Casa Àsia per al Dia Internacional de la Dona: 8 entrevistes per al 8M

Amb motiu del Dia Internacional de la Dona (8 de març), Casa Asia publica una sèrie de vuit entrevistes a dones de les diàspores asiàtiques a Espanya, les trajectòries personals i professionals de les quals són valentes, inspiradores i transformadores. 

Ja estan disponibles les primeres entrevistes, i al llarg del mes de març completarem aquest especial del Dia Internacional de la Dona amb la resta d'entrevistes.

Nadia Ghulam, nascuda a Kabul, Afganistan, refugiada, narradora, activista. Als 8 anys ha patit gravíssimes ferides per l'explosió d'una bomba a sobre de casa durant la guerra civil. Després de la guerra i com a filla gran d'una família on l'únic germà va morir, s'ha hagut de disfressar d'home durant 10 anys per poder treballar. Nadia és activista per necessitat. Avui és una figura influent per a la promoció de la pau, leducació i la igualtat de gènere. Ha estat col·laboradora d'organitzacions com l'Assemblea de Cooperació per la Pau, Casa Asia i AUDIR. Ha estat premiada en nombroses ocasions i també ha participat en cimeres de les Nacions Unides i en diversos TEDx Talks. Treballa a la Fundació Catalana de l'Esplai a Barcelona des del 2019

Quins records tens de la teva infància a l'Afganistan? Quins aprenentatges destacaries?

Vaig néixer a Kabul, la capital de l'Afganistan. Recordo la meva infància allà amb sentiments molt trobats. D'una banda, atresoro els moments plens de calidesa familiar, la riquesa de les nostres tradicions i la bellesa de la vida comunitària. De l'altra, no puc oblidar els desafiaments i la incertesa que van formar part del meu dia a dia. Aquests records, tant els dolços com els difícils, han contribuït al meu compromís de treballar per un futur de pau i d'esperança. Durant la meva infància i adolescència, Afganistan era un país marcat per la inestabilitat i els conflictes constants. Viure en aquest entorn va significar enfrontar-se a desafiaments diaris, on la incertesa i la por eren part de la vida quotidiana. No obstant, vaig trobar a la meva família ia la comunitat una font inesgotable de suport i fortalesa, cosa que em va permetre sobreviure i aprendre a valorar cada moment de pau. D'aquestes experiències n'he extret lliçons molt importants: he après la resiliència, la importància de la solidaritat i la capacitat de transformar el dolor en una força positiva. Em va ensenyar a trobar esperança fins i tot en els moments més foscos i entendre el poder transformador de l'educació i el diàleg. Aquestes vivències m'han format profundament i m'han impulsat a treballar per a un futur més just i pacífic, tant per a mi com per als altres.

Quines han estat les circumstàncies de la teva sortida de l'Afganistan i la teva arribada a Espanya?

Vaig decidir abandonar l'Afganistan impulsada per una necessitat mèdica urgent. A la primerenca edat de 8 anys, vaig patir ferides després d'una bomba que va caure a casa meva a Kabul, cosa que va marcar la meva infància de forma profunda. Aquestes lesions i l'entorn cada cop més perillós em van portar a buscar un lloc segur on pogués rebre el tractament mèdic que tant necessitava. Arribar a Espanya va suposar per a mi un nou començament, un espai on no només vaig poder accedir a l'atenció sanitària necessària, sinó també reconstruir la meva vida en un entorn de pau i oportunitats. Aquest canvi ha estat fonamental per al meu procés de sanació i per reafirmar el meu compromís amb la pau i la solidaritat.

Com et senties en arribar i com et sents ara? Com ha estat el procés?

Adaptar-me a Espanya ha estat una experiència plena d’emocions. En arribar-hi, em sentia desbordada per la incertesa i el dolor acumulat, però també tenia l'esperança de trobar un refugi on reconstruir la meva vida. Les barreres de l'idioma i les diferències culturals es van anar dissipant gràcies a la calidesa i la solidaritat de la meva família catalana i de moltes altres persones que em van ajudar a fer petits passos cap a la integració. Avui miro enrere amb gratitud i em sento més segura, en pau i profundament agraïda per aquest nou camí. La meva experiència a Espanya m'ha permès guarir, reconnectar amb les meves arrels i forjar una identitat que uneix el millor del meu passat amb el meu present. Cada petit pas és un avenç cap a un futur ple d'esperança i de compromís.

Ens pots explicar la teva trajectòria, de refugiada a escriptora i activista?

Des de la meva experiència com a refugiada, he après a transformar el dolor i l'adversitat en força i esperança. El meu camí va començar a l'Afganistan, on les circumstàncies difícils i les ferides del passat em van impulsar a buscar un nou començament. En arribar a Espanya, vaig descobrir que la paraula escrita era l'eina perfecta per explicar aquelles veritats que poques vegades apareixen als mitjans, per expressar la meva realitat i donar veu a totes aquelles persones innocents que pateixen a causa de la guerra. Això em va impulsar a escriure, encara que jo no em considero escriptora, sinó narradora: aquest art me'l va transmetre la meva mare afganesa.

A través de les meves paraules, he volgut donar veu als qui, com jo, han viscut situacions extremes i compartir les lliçons de resiliència, pau i solidaritat que he après. Amb el temps, el meu compromís s'ha ampliat i he decidit involucrar-me activament a nivell internacional, defensant els drets humans i recolzant les comunitats vulnerables en fòrums globals i en diverses iniciatives solidàries.

Aquesta trajectòria, de refugiada a narradora i activista internacional, m'ha permès transformar la meva pròpia història en un missatge d'esperança i canvi, demostrant que fins i tot en els moments més foscos és possible trobar la llum i treballar per un futur millor per a tothom

Els projectes que portes a terme contribueixen a sensibilitzar sobre la situació de les dones a l'Afganistan, quin impacte tenen a nivell més personal?

Cada projecte que faig per sensibilitzar sobre el conflicte i la situació de les dones a l'Afganistan, o en temps de guerra, m'aporta un profund sentit de propòsit. A nivell personal, aquest treball em permet transformar el meu dolor en acció, donant-me l'oportunitat de compartir la meva història i, a través d'ella, empoderar altres dones i els qui han patit en silenci. A més, aquest compromís em connecta amb les meves arrels i em recorda la importància de continuar lluitant per la justícia i la igualtat. Cada iniciativa m'omple d'energia i m'ensenya que fins i tot en els moments més difícils és possible trobar la llum i l'esperança. Sento que la meva tasca no només contribueix a generar un canvi social, sinó que també m'ajuda a créixer ia reafirmar la meva identitat i el meu compromís amb un futur millor per a tothom.

Quins factors han estat claus per afrontar les dificultats i sobreviure?

Per aguantar i sobreviure al que he viscut, he après a recolzar-me en la meva resiliència interna i en l'amor incondicional de la meva família catalana, que ha estat i continua sent el meu pilar de confiança per seguir endavant. Trobar petits moments de pau i d'esperança, fins i tot enmig del caos, m'ha permès continuar.

El que m'ha ajudat més ha estat el suport constant del meu entorn i la solidaritat de persones que, en els moments més foscos, m'han estès una mà amiga. He après a transformar el dolor en força, sempre buscant aquesta llum que em guiï a la foscor.

Sens dubte, el més dur ha estat perdre una infància plena d'incertesa i de por, i enfrontar el repte diari d'adaptar-me a un món nou. Tot i això, hi ha moments claus que han marcat el meu camí: la càlida abraçada de la meva família quan més ho necessitava, la decisió de buscar ajuda i la trobada amb persones que compartien la meva lluita per l'esperança i el canvi. Aquests instants han estat fonamentals per reconstruir la meva identitat i reafirmar el meu compromís amb un futur millor.

Ha estat molt important el suport de les persones? de les institucions? de la societat en general?

El suport de la societat en general ha estat fonamental per a mi, especialment el de la gent, l'acompanyament i la solidaritat dels quals m'han impulsat a seguir endavant. D'altra banda, les institucions no han estat tan col·laboradores; moltes vegades m'han imposat barreres burocràtiques que m'han fet perdre temps i causar moltes llàgrimes. Tot i això, el suport humà ha estat el meu motor en el camí cap a la sanació i la integració.

Com ha estat la teva experiència als camps de refugiats i quines han estat les circumstàncies?

La meva experiència als camps de refugiats ha estat una de les etapes més difícils de la meva vida. Encara que abans se'ls coneixia com a “camps de concentracions” i ara s'anomenen “camps de refugiats”, les condicions continuen sent molt similars: precarietat, manca de recursos i un ambient d'incertesa constant. Aquestes circumstàncies han deixat una empremta inesborrable, però també han posat de manifest la importància de la solidaritat i el suport mutu, que han estat essencials per suportar cada dia.

Quina ha estat la teva trajectòria aquí? quina ha estat la teva formació ia què et dediques?

He cursat una FP en Informàtica i una FP en Integració Social, he obtingut la carrera a Educació Social i he finalitzat un màster en Desenvolupament Internacional. Actualment, treballo com a educadora social a Fundesplai i dirigeixo “Ponts per la Pau”, una ONG del qual sóc una de les fundadores. Aquesta trajectòria m'ha permès unir la tecnologia, la integració i l'educació al meu compromís per la pau i la solidaritat.

Tens notícies de l'Afganistan? Quina és la situació de les dones ara a l'Afganistan? 

La situació de les dones a l'Afganistan continua sent alarmant. Després d'alguns avenços en el passat, els darrers anys han portat una regressió significativa en els seus drets i llibertats. Avui dia, l'accés a l'educació, la participació a la vida pública i la llibertat d'expressió estan severament restringits. Tot i això, malgrat aquest clima opressiu, la resiliència i determinació de les dones afganeses es mantenen fermes. Moltes continuen lluitant, sovint en condicions molt difícils ia risc personal, per reclamar el dret a una vida digna ia la igualtat. Personalment, la fortalesa d'aquestes dones m'inspira a continuar treballant i alçar la veu en nom seu, amb l'esperança que, malgrat els desafiaments, algun dia puguin viure en un entorn de veritable justícia i llibertat.

Ja no es parla gaire de la situació de les dones a l'Afganistan als mitjans de comunicació…

Crec que, lamentablement, els mitjans han deixat de parar atenció que mereix la tragèdia que viuen dia a dia les dones a l'Afganistan. En el seu afany per captar audiències i sensacionalitzar, es prioritzen narratives que venen més per temes geopolítics del moment, deixant de banda les històries reals i doloroses dels qui pateixen dia a dia des de fa tant de temps. És imprescindible recuperar un periodisme ètic i compromès, del qual en tenim escassos exemples, que no oblidi ni silenciï la veu de les comunitats afectades.

Ets fundadora de Pont per la Pau, què feu des de l'Associació?

Des de l´Associació Pont per la Pau treballem per estendre ponts d´entesa entre les dones afganeses, fomentant el diàleg de pau i esperança, la reconciliació i la inclusió. Mitjançant iniciatives culturals, educatives i socials, busquem sensibilitzar sobre la importància de la pau i crear espais on es comparteixin experiències, se sanin ferides i es transformin realitats. Creiem fermament que el canvi es construeix des de la base i impulsa la participació activa de la societat en la creació d'un futur més just i pacífic.

Quan es parla de l'Afganistan sempre es parla de la guerra i dels talibans. A tu que t'agradaria que es conegués de l'Afganistan?

La seva rica herència cultural i la fortalesa de les dones afganeses com a agents de pau. Més enllà dels conflictes i de la imatge reduccionista dels talibans, l'Afganistan és un país de tradicions mil·lenàries, on l'art, la poesia, la música i els costums reflecteixen una història vibrant i diversa. És fonamental reconèixer la resiliència i l'hospitalitat del seu poble, així com el paper vital que tenen les dones, que, malgrat les adversitats, han demostrat una determinació extraordinària en la lluita per la justícia, la igualtat i la transformació de la seva realitat.

Has publicat diversos llibres i has participat en una obra teatral, quins altres projectes tens ara?

Estem treballant en nous projectes. Properament publicarem, juntament amb la magnífica il·lustradora Mariona Brunet, un conte infantil sobre la pau titulat “El Canto de Salam”. Aquest relat, protagonitzat per un ocellet que simbolitza la pau, cerca transmetre valors d'esperança i convivència, convidant els nens a imaginar un futur ple d'harmonia.

Quins consells o lliçons de vida volguessis compartir amb altres dones joves?

Com a agent de pau, amb humilitat, crec que és essencial confiar en les nostres capacitats, aprendre de cada experiència i fer front als desafiaments amb perseverança. Valorar la nostra veu i donar suport a altres dones ens enforteix per construir un futur més just i pacífic. Espero que aquests consells us inspirin a avançar amb esperança i harmonia.

Nadia ens recomana…

Un plat:

Qabili Palau, un plat típic del meu Estimada Afganistan

Una pel·lícula:

Dhak Dhak (2023), dirigit per Tarun Dudej

Una música:

Naghma Khuwanzai https://www.youtube.com/watch?v=T4kw5WxrJJc

Segueix Nadia:

Instagram

Entrevista realitzada per Gaëlle Patin Laloy, responsable del Programa Interculturalitat de Casa Asia al març 2025. Contacte: [protegit per correu electrònic]

Mine Kawakami és pianista, compositora, cuinera, dibuixant i viatgera del món. Escriu partitures com pintaria un quadre. Ha tocat a Kiyomizu-dera, un dels Llocs del Patrimoni Mundial a Kyoto, Japó, a la Mesquita de Còrdova, i la Catedral de Santiago de Compostel·la. El passat 11 de febrer va fer un recital de piano a la Fundació Joan Miró amb motiu del punt de partida als actes de celebració de l'Any Catalunya-Japó.

Quina és la teva història amb el piano? Quan i com has començat?

El 1969, vaig néixer i vaig créixer en un habitatge oficial de la Universitat d'Arts de la Prefectura, situada en plena naturalesa de la prefectura d'Aichi, al si d'una família de pintors. Tots els residents d'aquell habitatge, ubicat a un bosc profund, eren professors de la universitat, és a dir, artistes d'alguna disciplina. El nostre veí era un pianista, i això va ser el que em va fer començar a tocar el piano. Fins a la secundària, vaig créixer sense veure'm envoltada de grans competicions o concursos, gaudint lliurement de la música que tocava el meu veí i grimpant per les escultures que estaven per tot arreu. Més tard, amb el desig d'estudiar piano de manera més seriosa, als 18 anys em vaig traslladar a la Universitat Nacional de Música i Teatre de Munic (Hochschule für Musik und Theater de Munic). Durant els meus anys d'estudiant, vaig ser testimoni dels canvis intensos que van sacsejar Alemanya, com la caiguda del Mur de Berlín.

1969년, 아이치현의 대자연 속에 있는 현립예술대학의 관사에 나는 화가의 부모님의 바탕으로 태어나 자랐습니다.깊은 숲 속에 있던 관사의 주민은 전원이 예대의 직원=어떤 예술가였고, 우리집 옆은 피아니스트였습니다.그것이 제가 피아노를 시작하는 계기가 되었습니다.

고등학교가 될 때까지는 큰 경쟁이나 콩쿠르에 휘말리지 않고 숲 속에서 신장 신장과 이웃 의 연주하는 음악을 듣거나 거기 안에 있어서 있는 조각에 쭉 올라가거나 해 여유롭게 자랐습니다.

그 후, 본격적으로 피아노를 배우고 싶어서 18세에 뮌헨 국립 음악 대학에 갔습니다.재학중, 베를린의 벽이 붕괴하는 등, 격동의 독일을 체감했습니다.

 

Què us ha portat a Espanya?

La dificultat d'interpretar música occidental sent jo d'origen oriental, la càrrega física al meu cos i dits a causa de més de vuit hores diàries de pràctica, la intensa competència i la pressió dels concerts, així com la impossibilitat de descansar o sentir-me lliure… Vaig començar a preguntar-me com podria millorar la meva vida sense deixar el piano. Vaig pensar que a Espanya podria trobar la resposta, així que vaig decidir viatjar sola fins allà. No sabia res d'espanyol ni coneixia ningú, però quan vaig arribar, vaig provar per primer cop un menú del dia per 600 pessetes. El primer plat era una paella ple de marisc i vi negre sense límit. En aquell moment, vaig decidir quedar-me a Espanya. Vaig sentir que, en un país amb una cultura gastronòmica tan rica, podria viure tocant el piano amb el cor ple de riquesa i de satisfacció.

서양의 음악을 동양 출신의 자신이 연주할 때의 해석의 어려움, 하루 8시간 이상 연습하기 때문에 몸이나 손가락에의 부담이 치쿠, 경쟁이나 프로덕션의 압력은 크고, 쉬거나 자유로울 수 없는 생활을 피아노를 계속하면서 어떻게 든 개선하고 싶습니다. 스페인어로 가면 답을 찾을 수 있다고 생각합니다. 나는 내가 갔다. 스페인어와 아는 사람은 전혀 없었다. del dia의 첫 접시가 해산물이 가득한 빠에야와 음료 무제한의 레드 와인을 보고, 스페인에 남는 것을 결정했습니다.이 풍부한 식문화가 있는 나라라면, 풍부한 기분으로 피아노를 연주해 살 수 있다고 생각했기 때문입니다.

 

La teva relació amb la música és molt profunda. Per tu quin sentit té la música?

És menjar, és aire, és vent. Una cosa tan propera que ni tan sols m'adono de la seva presència, però sense la qual cosa no podria viure.

식사이고, 공기이며, 바람이라고 생각합니다.있는 것을 눈치채지 못할 정도로 가까이,, 없어지면 살아갈 수 없는 것.

 Quina és la teva relació amb la composició?

No em considero compositora, sinó intèrpret. Abans solia tocar peces compostes per altres, però amb el temps em vaig adonar que volia interpretar només sons amb què estigués completament d'acord, sense desaprofitar ni una sola nota. Per aconseguir-ho, vaig acabar component la meva música, ja que així puc tocar únicament els sons que realment em convencen. Per això, ara només interpreto la meva pròpia música.

나는 자신을 작곡가라고 생각하지 않고, 연주가라고 생각하고 있습니다.이전에는 다른 사람이 쓴 곡도 연주하고 있었습니다만, 100퍼센트 납득한 소리만을, 한 소리의 낭비도 없고 소중히 연주하고 싶어서 연주하고 싶기 때문에, 결과적으로 스스로 만든 분이 납득할 수 있는 소리만을 연주할 수 있는 일도 있어 지금은 자신이 만든 음악만을 연주하는 스타일이 되었습니다.

Quina és la teva inspiració quan crees música?

La música transcendeix fronteres, temps i idioma. No neix en moments de felicitat o alegria, sinó en temps de dificultat, solitud, tristesa, comiats o pèrdua d'éssers estimats. És en aquests moments que la inspiració arriba. Ja he compost prop de 400 peces, cosa que em fa pensar que, sens dubte, he tingut una vida plena d'alts i baixos.

음악은 국경도 시공도 언어도 초월하고 있다고 생각합니다.행복하고 기쁜 때 음악은 태어나지 않아, 괴롭고 외로울 때, 슬픈 때, 헤어졌을 때 , 소중한 사람을 잃었을 때 등에 영감이 내려 옵니다.이미 400곡 가까이 있기 때문에, 얏파도 파세 만장한 인생이었는가.

El que m'inspira són els fenòmens de la natura: el cant dels ocells, el so del vent i la pluja, la llum, el murmuri dels arbres i el cant dels insectes.

저에게 영감을 주는 것은 자연 현상입니다.새의 목소리, 바람과 비의 소리, 빛, 나무들의 자와메키, 벌레의 울음소리입니다.

Com és el teu procés creatiu?

Trio un tema i camí sense parar en plena natura. A la meva ment, vaig creant la música que vull compondre, com si fos una pintura o una pel·lícula. Aquesta imatge, com un núvol, va madurant de mica en mica, i en un moment determinat, la música baixa com si fos pluja en forma de notes de piano. Aleshores, la plasme a la partitura.

테마를 정해, 오로지 자연 속을 걷습니다.머리 속에서 만들고 싶은 곡을 창조해 갑니다. 우나 이미지가 숙성해 가고, 어느 순간이 되면 피아노의 소리로서 마치 비가 내리도록 내려오므로, 그것을 악보에 음표로서 적어 둡니다.

Has viscut a Cuba, com vas influir en el teu camí musical?

La vida a Cuba, i especialment el pianista cubà que més respecte, Chucho Valdés, em van ensenyar molt important. Em va fer comprendre que la relació entre el piano i jo ha de ser lliure i plena d'amor, que el piano és una extensió del meu propi cos. També vaig aprendre a gaudir i tocar la música en qualsevol situació, sense importar l'estat del piano o de l'entorn (ja sigui que estigui desafinat, avariat, amb tecles trencades o fins i tot sense electricitat). El que és essencial és mantenir la capacitat d'adaptar-me i fer música en qualsevol circumstància.

쿠바에서의 생활, 특히 내가 가장 존경하는 쿠바인 피아니스트Chucho Valdes는 나에게 매우 중요한 것을 가르쳤다. 그것은 피아노와 자신의 관계가 자유롭고 사랑 에 넘치는 관계인 것.피아노가 몸의 일부인 것.피아노나 주위의 환경이 어떤 상태로 (조율되지 않음, 고장, 건반이 부족한, 정전된 등), 어떤 상황 하지만 즐겁게 놀아 버리는 것, 어떤 상황에서도 임기응변에 음악이 연주되는 스스로 있을 수 있는 것.

I la teva trobada amb Espanya?

Honestament, ni jo mateixa sé per què m'agrada tant Espanya. Però la veritat és que, des de la primera vegada que vaig trepitjar aquest país fa 30 anys fins avui, el segueixo estimant sense cap canvi. Durant la pandèmia, no vaig poder sortir del Japó durant molt de temps, i quan finalment vaig tornar a Santiago després de dos anys i mig, en veure la terra gallega des de la finestreta de l'avió, em vaig sorprendre a mi mateixa plorant d'emoció. En aquest país, sóc simplement feliç sense dependre de ningú. M'envolta una inspiració immensa, puc compondre molta música i, a més, puc cuinar i gaudir lliurement de deliciosos mariscs. Que potser hi ha una felicitat més gran que aquesta?

스페인을 좋아하는 이유는 솔직히 나도 모르겠습니다만, 처음으로 이 나라를 밟은 30년 전도 지금도, 전혀 변함없이 이 나라를 사랑하고 있는 자 분이 있습니다. 코로나에서 장기간 일본을 나갈 수 없고, 2 년 반 만에 산차고로 돌아 왔을 때, 갈리시아의 대지를 창에서 보았을 때 기뻐합니다. 나는 눈물이 나온 자신에게 놀랐습니다. 숑에 싸여, 많은 음악을 쓸 수 있고, 맛있는 해산물을 사양없이 요리하고 먹을 수 있는, 더 이상의 행복이 있을까요.

Quina és la teva relació amb la música tradicional japonesa?

Lamentablement, a l'educació escolar del Japó només s'ensenya música occidental, com Mozart, i no se'ns educa en la música tradicional japonesa. Jo tampoc no vaig tenir l'oportunitat d'aprendre-la; només vaig estudiar música occidental. (nota: actualment s'ensenya més la música tradicional japonesa a l'educació escolar). No obstant això, a mesura que vaig ser més gran, em vaig adonar que, encara que mai no l'havia après formalment, la manera de manejar els silencis i de construir la música, cosa que no existeix a la música occidental, es feia cada vegada més present a les meves composicions. No vaig poder evitar notar aquesta influència i, amb el temps, vaig arribar a la conclusió que això és la sensibilitat musical japonesa que he heretat dels meus ancestres, cosa que està al meu ADN. Per això, després de 50 anys tocant el piano, ara em trobo fent concerts a temples i santuaris del Japó. Això és perquè, quan toco en aquests espais, sento que sóc més natural i lliure que en qualsevol altre lloc. Encara que utilitzo el piano com a instrument, sento que la música que componc té una ressonància profundament tradicional japonesa.

일본의 학교 교육에서는 불행히도 Mozart 등의 서양 음악만을 가르쳐 일본의 전통 음악을 가르쳐 주지 않습니다. 나도 서양 음악 만 배울 수있는 기회를 얻지 못했습니다. 그런데, 나이가 듭니다. 함께 배우지 않은데, 서양 음악에는 존재하지 않는 「간」을 취하는 방법, 곡을 만드는 방법이 점점 색농 나는 어려움을 겪지 않는다는 것을 알지 못한다. 이것은 내 DNA에 들어있는 조상들로부터 계승 한 일본 음악의 감성이라고 최근에 강하게 생각하게되었습니다. 그래서 50 년간 피아노를 탄 계속되어 온 지금이 되어, 일본의 사원이나 신사에서 콘서트를 하게 되었습니다. 테라 사에서 연주를하면 자신이 가장 자연스럽고 자유롭게 될 수 있다는 것을 느끼기 때문입니다. 피아노라는 악기를 사용하고 있습니다만, 제가 작곡하는 음악은 매우 전통적인 일본의 울림을 가지고 있다고 느끼고 있습니다.

Ser dona ha influït a la teva carrera musical?

El meu pare, que va ser pintor i va ocupar durant molts anys els càrrecs de rector de la universitat d'art i director del museu nacional, em deia: “M'alegra que hagis nascut dona perquè pots fer el que vulguis lliurement. Els homes japonesos tenen massa compromisos i preocupacions per les aparences, i no poden viure amb tanta llibertat”. Tot i que encara no entenc completament el que volia dir, és cert que potser visc de manera lliure i fent el que m'agrada.

화가이자 예대의 학장이나 국립미술관의 관장을 오랫동안 근무한 아버지가 “너는 여자에게 태어나서 좋았어. 좋아하는 것을 뭐든지 자유롭게 할 수 있다. 너무 많아서 좀처럼 자유롭게 살 수 없다”고 말했습니다.저는 그 의미를 아직도 잘 모르겠지만, 확실히 나는 자유롭게 마음대로 살고 있을지도 모릅니다.

A les teves intervencions durant el concert a la Fundació Miró, s'entén que estableixes una relació molt forta entre la música, els paisatges i les emocions.

Els meus pares són pintors i, potser per això, perquè a mi també m'agrada pintar, la música i la pintura estan íntimament relacionades a la meva vida. De vegades, fins i tot en una pintura abstracta, es poden escoltar paisatges i emocions. M'encanten les obres, tant en pintura com en música, que aconsegueixen transmetre això. De vegades, les meves partitures són com a quadres, i crec que poques persones serien capaces de tocar un piano només amb la partitura que jo he creat, ja que de vegades semblen més una pintura abstracta. Per descomptat, publico les partitures en un format convencional, amb pentagrama, perquè qualsevol persona les pugui tocar.

내 부모님이 화가이고, 나 자신 그림을 그리는 것을 좋아하기 때문인지, 음악과 그림은 내 안에서는 분리할 수 없는 관계입니다. 회화 중에서 풍경이나 emocions가 들려오는 일이 있습니다.그것이 들려오는 작품이 편하게도 좋아합니다.내 악보는 그림이거나 하는 일도 적지 않고, 내가 만든 진짜 악보(마치 추상 회화)를 보고 피어 노가 연주하는 사람은 별로 없다고 생각합니다.물론, 모두가 연주할 수 있도록 오선보의 악보에 고쳐진 것을 출판하고 있습니다만.

Hem demanat a Mine una anècdota sobre la seva carrera musical i ens explica 8 anècdotes…

No un de sol, tinc incomptables anècdotes.

-Un ratpenat va sortir del piano a Cuba quan tocava.

-Els meus estudiants de la universitat a Cuba em van ensenyar a ballar salsa ia pescar.

-Vaig tocar a la pau dels boscos i amb el vent i els insectes a llocs tan bonics com el temple Kiyomizu i el santuari Kasuga, que tenen mil anys d'història.

-Les paraules de Chucho Valdés que em van fer tan feliç: “Nosaltres vam néixer en aquest món per fer feliços les persones a través de la música, com un pacte amb Déu”.

-El so del vent bell en una ciutat a 4000 metres d'alçada a Bolívia.

-La jungla de l'Amazones, on les granotes cantaven i les cuques de llum volaven, creant una simfonia natural.

-Mentre tocava a les muntanyes de Colòmbia amb els indígenes, va començar a ploure.

-El meu piano a la Catedral de Santiago ressonava a tot l'edifici, sonant com si plogués des de dalt…

Tot això està gravat a la meva música.

하나가 아니라 카운트 할 수 없을 정도로. 쿠바에서 피아노에서 박쥐가 나온 것. 의 방법을 가르쳐 준 것.1000년의 역사를 가진 아름다운 기요미즈데라나 가스가타이샤에서 숲의 고요함과 함께 바람이나 벌레와 공연한 것.Chucho Valdes에게 "우리는 피아노를 연주하여 음악으로 사람을 행복하게 하는 것을 하나님과 약속하고 이 세상에 태어난 동지다"고 말하고 받은 것, 해발 4000미터의 볼리비아의 거리에서 만난 아름다운 바람의 소리, 아마존 강에서 蛙가 합창하고 형형이 날아가는 교향곡 같은 정글, 콜롬비아의 원주민과 산 속에서 연주했다면 비가 내려온 것, 산차고 대성당에서 연주한 피아노가 대성당 중을 고집하고, 마치 위에서 내려오는 것처럼 들려 온 것..이 모든 것이 나의 음악 속에 새겨져 있습니다.

Viatges molt entre Espanya i el Japó, com gestiones aquest canvi constant? Com vius allà i aquí?

El Japó i Espanya, aquest és l'equilibri perfecte que he pogut trobar al llarg dels anys. Ara viatjo entre tots dos països cada tres mesos. Passo tres mesos al Japó, treballant incansablement com si fos japonesa, coneixent moltes persones, menjant sushi deliciós, viatjant per tot Japó i treballant a televisió, ràdio, teatre i cinema. Quan torno a Santiago, vaig al mercat cada dia a comprar peix, cuino, faig passejades i componc música sense gairebé veure a ningú. El Japó i Espanya són els dos pols importants per a mi, i sento que gràcies a aquests dos llocs puc continuar vivint.

일본과 스페인, 이것이 수년에 걸쳐 내가 찾을 수있는 최고의 균형입니다. 지금은 2 개월마다 오고 있습니다. 그래서 일본인처럼 숨을 쉬는 동안 없이 일을 버리고 많은 사람들을 만나 맛있는 초밥을 가득 먹고 일본을 뛰어 돌아 TV 라디오, 무대, 영화 등의 일을 한다. 어쩔 수 없이 작곡을 한다.일본과 스페인이 나에게 있어서는 중요한 XNUMX개의 극으로, 이 XNUMX개가 있기 때문에 나는 살아 있다고 느끼고 있습니다.

També es pot llegir que ets cuinera, viatgera, dibuixant…

La cuina i la composició musical van de la mà. Quan em trobo bloquejada a la composició, vaig a la cuina. Mentre curt pastanagues, sorgeix una nova melodia a la meva ment, vaig al piano, i quan em sento cansada de tocar, tornada a la cuina per preparar peix. Com que estan cuinant el peix, apareixen harmonies que no havia pensat abans. Després torno al piano… Tot el dia em moc entre aquestes dues activitats i així és com es creen les meves composicions. Sovint, quan arriba la mitjanit, tinc una gran quantitat de menjar preparat i em pregunto si algú vindrà a menjar només el menjar.

요리와 작곡은 세트입니다.작곡에 막히면 ​​주방에 간다.인삼을 끊고 있는 동안에 새로운 멜로디가 떠오르는, 피아노의 앞에 가고, 피아노에 피곤하면 부엌에 가서 물고기를 낳는다. 했던 하모니가 떠오른다.피아노의 앞으로 돌아온다. 심야가 되면 방대한 요리가 되어 버려, 누군가 요리만 먹어 오지 않을까 생각하는 경우도 자주 있습니다.

Vols compartir un somni? El teu somni? 

Fa dos anys, el meu estimat pare va morir després d'un llarg període en què no es podia comunicar. Jo mateixa, a través d'una malaltia, vaig experimentar un moment en què vaig perdre la consciència, però vaig poder adonar-me que el meu sentit de l'oïda seguia funcionant, fins i tot quan el meu cos ja no responia. A través d'aquesta experiència tan intensa, em vaig adonar que el sentit de l'oïda, encara que no sigui perceptible a primera vista, està molt afinat al nostre cos, i que fins i tot en estats d'inconsciència, com es diu, és molt probable que puguem escoltar amb claredat. Durant una cirurgia en què vaig estar sota anestèsia general, el meu cos no es movia en absolut, però vaig poder escoltar la meva música gràcies al fet que el cirurgià la va deixar sonant. Va ser en aquell moment quan vaig sentir que el so que escoltava era l'únic fil de connexió entre el meu cos i el món exterior, i que aquest fil tenia la capacitat d'abraçar, donar suport i donar felicitat. El meu somni és crear música d'aquesta naturalesa, per portar-la a les persones que ara estan soles i patint, i poder-les acompanyar, ajudar-les i donar-los forces, encara que sigui una mica.

2년전에 사랑하는 아버지가 오랫동안 의사소통을 도모할 수 없는 상태를 유지한 뒤 타계했습니다.나도 또 병을 통해서 , 의식을 잃었을 때 청각만은 잠시 살아 있다는 체험을 했습니다.이 강렬한 체험을 통해서 나는 , 사람의 청각이라고 하는 것은 외모를 모르더라도 실은 몸 속에서는 날카롭게 되어 있어, 의식 불명 상태라고 말 있을 때도 귀만은 선명하게 들리고 있을 가능성이 높다고 확신했습니다.전신 마취를 받고 있는 동안, 몸 나는 전혀 움직이지 않지만 계속 듣는다. 그 소리는 육체와 외부 세계를 연결하는 유일한 구원의 실이 될 것이라고 느꼈습니다. 의 사람을 껴안고, 지지하고, 행복하게 할 수 있는 힘이 있다고 확신했습니다.나의 꿈은, 그런 음악을 만들어, 지금 혼자서 고통받고 있는 사람의 귓가에 전해, 조금이라도 붙잡혀, 힘이 될 수 있게 되는 것입니다.

Què t'agradaria transmetre a dones joves? uns consells de vida?

Crec que les dones tenen una vitalitat sorprenent i capacitat d'adaptació a l'entorn, cosa que m'ha quedat clara cada cop que he viatjat pel món i he conegut dones de diferents orígens i cultures. Les dones tenen una capacitat sorprenent per integrar-se ràpidament a l'entorn que se'ls presenta, aprenent l'idioma i els costums, i utilitzant només allò que tenen al seu abast per trobar la felicitat i crear la seva pròpia llar. Moltes de les persones més genials que he conegut han estat dones.

Per això, penso que, si tu pots acceptar cada moment tal com és, sense deixar-te arrossegar pel passat o el futur, i gaudeix del que tens al teu front sense oblidar-te de gaudir de l'ara, la vida s'omplirà d'inspiració i esdevindrà enormement rica.

여성에게는 놀라운 생명력과 환경에의 적응 능력이 갖추어져 있으면, 전세계를 여행해 모든 인종이나 민족의 여성을 만날 때마다 공통적으로 생각합니다.

눈앞에 주어진 환경에 깜짝 놀라게 하는 아이디어로 녹아들어 순식간에 말이나 풍습을 습득해 몸의 주위에 있는 것만으로 행복을 잡아 자신의 Hogar를 만들 수 있는 천재의 대부분이 여성이었습니다.

그러므로, 있는 그대로의 스스로 일순간 한순간을 받아들이고, 미래나 과거에 휘두르지 않고, 지금 눈앞에 있는 것을 즐긴다 심지어 잊지 않으면 당신의 인생은 영감으로 넘치는 매우 풍부한 것이 될 것이라고 생각합니다.

Mine recomana…

Un plat:

Depenent del lloc i l'època, aquest plat pot canviar completament, però el que més recomano ara, al febrer, mentre sóc a Santiago, és el Cuit de Lalín.

장소와 시기에 따라 그 한 접시는 완전히 바뀝니다만, 2월의 지금 산차고에 있는 내가 제일 추천하는 것은 Lalín의 Cuit.

Un pintor / una pintora:

 Després de tot, Joan Miró.

역시Joan Miró.

Una ciutat:

Santiago de Compostela

Una pel·lícula:

La que més em va agradar recentment va ser “Ugetsu Monogatari” (Contes de la lluna pàl·lida).

최근 보고 좋았던 것은 「雨月物語」

Un llibre:

La vida Secreta dels arbres de PETER WOHLLEBEN (Autor)

Una música:

La Missa del Papa Marcelo (en llatí: Missa Papae Marcelli) és una missa de Giovanni Pierluigi da Palestrina.

Segueix a Mine Kawakami:

Instagram

www.minekawakami.com/

A finals del 2021 Sara Qiu va deixar la seva feina en una empresa de tecnologia per emprendre en solitari “Journey from the Road. D'Espanya a la Xina, en feia les arrels”. Una mica més de dos anys, una mica més de 16 km i 000 països. Amb bicicleta.

Saragossa-Qingtian en xifres, què ha estat?

Una mica més de dos anys, una mica més de 16.000 km i 15 països amb bicicleta.

Com va sorgir la idea… o la necessitat?

A mi ja m'agradava molt viatjar. Ara tinc 33 anys, però als 23 vaig començar a viatjar sola de motxillera, amb avió. Ja feia força anys que viatjava cada vegada que tenia vacances, però durant el COVID ja que les fronteres estaven tancades, vaig haver de pensar en una altra manera de viatjar, no tant en el destí perquè les fronteres estaven tancades, però en la forma de viatjar. Vaig fer el meu primer viatge amb bicicleta a l'octubre del 2020, i, l'any següent, el 2021, vaig fer diverses etapes del GR 11. És un trekking, vaig estar 9 dies caminant pels Pirineus. Aquell mateix any vaig fer el Camí Primitiu. Aquestes experiències em van marcar molt perquè són una manera totalment diferent de viatjar. El que és important no és el destí, sinó el procés: viure el dia a dia, esforçar-te i obrir-te a qualsevol possibilitat durant el camí, a alguna trobada, a alguna conversa xula ia gaudir dels paisatges. La pandèmia del COVID va ser per a molts de nosaltres com un període de reflexió. Des de ja un any abans tenia molta inquietud i necessitava un canvi, sabia que no volia treballar al sector privat per a la resta de la meva vida. Necessitava buscar algun propòsit que m'omplís. Necessitava trobar una solució o un altre camí de vida. Aleshores ja seguia diversos viatgers i viatgeres, a mi també m'agradava viatjar i vaig dir “Doncs mira, me'n vaig”.

Quan has pres la decisió d'emprendre aquest viatge?

Va ser el setembre del 2021 quan vaig prendre la decisió, però vaig decidir treballar uns mesos més per seguir estalviant diners ia finals de desembre del 2021 ja vaig deixar l'empresa per preparar el viatge, començar a fer vídeos a Youtube, començar a entrenar físicament.

Aleshores, t'has lliurat físicament abans de sortir?

Sí, una mica sí, però mai saps bé quin entrenament necessites per fer una cosa així, però sabia que físicament em vindria bé. La bici em va arribar a principis de febrer. Aleshores em feia com 70 km, més o menys el que jo faria en el dia a dia i cada vegada anava incorporant més pes per adaptar-me.  Després, al març, vaig fer un viatge d'11 dies ja amb la bici i amb tot l'equipament que em portaria, com un test. Els primers dies cal adaptar-se a nivell físic, però tot va anar bé. Me'n vaig anar el 4 d'abril. 

A banda de l'entrenament físic, al teu viatge has travessat països que desconeixies, t'has preparat també en aquest sentit? A nivell administratiu, per exemple. 

Ho vaig mirar més o menys. El millor és que el passaport espanyol és força potent i realment no necessites visat per a gairebé cap país ara, ni tan sols per a la Xina. Aleshores, quan jo vaig sortir, la Xina estava tancada encara, però al principi no tenia ni idea de què passaria per la Xina. Això va venir després. 

Com que la Xina té com a destinació, vincula el teu viatge a temes d'identitat, de família, però al principi, no era el pla?

Si…Qingtian és el poble de la meva família, però al principi res a veure. No tenia ni idea que passaria per la Xina. Anava a Direcció Àsia i el que sorgís. Podria haver agafat un avió d'Espanya a Turquia, ia partir d'aquí explorar amb bicicleta. Però era millor començar des de casa, passar per països amb què estava més familiaritzada. Em serviria com a training per adaptar-me a la bici i al final va ser un aprenentatge molt bo. Perquè el primer mes no tenia res a veure amb el tercer, ni amb el quart, amb el cinquè i de mica en mica va anar prenent forma el viatge. Al principi no estava al tema de les famílies, això va ser més tard.

Què significa “No hi havia el tema de les famílies”? No dormies a casa de famílies locals?

Al principi molt poc, la meva idea era acampar i utilitzar la plataforma de “Warm Showers”, una mena de “couchsurfing”, però per a gent que viatja en bici. Hi ha força comunitat, a França n'hi havia molts, però conforme més te'n vas a l'est menys trobava. A la plataforma tens un perfil i la gent et pot conèixer abans, però amb les famílies als pobles, no et coneixen de res és com si estiguessin convidant una estranya, però al final la gent ho fa i de manera molt natural. A la societat actual és una cosa que ja la gent no s'atreveix a fer perquè té por. A la gent xoca molt i és una pena. Doncs a mi m'agrada compartir això.

Però és una qüestió de cultura o de circumstància?

Al principi preguntava a les famílies si sabien d'algun lloc on acampar, i de vegades acabava al jardí. Al sud de França me'n recordo d'una parella de grans que em van deixar acampar al seu jardí, però a poc a poc ens vam anar coneixent més, em van convidar a prendre alguna cosa a casa seva i després em vaig quedar. Van passar coses així. Potser és més fàcil als pobles.

Has comentat que havies estalviat diners però no has tingut sponsors?

No he tingut però al principi la meva idea era buscar sponsors, sabia que partint de zero seria difícil, espere que les meves xarxes socials creixessin una mica i quan era a Turquia vaig començar a buscar però no es va arribar a formalitzar res. Pensava que seria més fàcil. Contacti amb la marca de la bici, però tampoc no se sap a qui més demanar patrocini. No hi ha una escola que et prepari per això.

Quines reaccions han tingut la família, els teus amics? Ha influenciat les seves reaccions el fet de ser dona i emprendre aquest viatge sola?

En plantejar-me aquest viatge mai no he pensat que en ser dona em costaria més o menys. Per als meus pares potser sí. Ells sí que van emigrar a Espanya, però a banda d'això, tampoc no han viatjat gaire. Escolten el que es diu als mitjans i, sovint es parla de manera negativa. Si que ells tenien por, i més encara per ser dona, no només per anar amb bici, sinó per ser dona també. I una de les preguntes que més em fan al llarg del viatge és, oi, no tens por? És la primera reacció, però jo de vegades a les famílies que m'acullen els dic “Escolta, vosaltres no teniu por, que sóc una desconeguda?” 

T'has sentit en perill alguna vegada?

He tingut alguna situació d'insinuació sexual, això sí, un parell de vegades, però així que deia que trucaria a la policia, se n'anaven. Van ser com petits ensurts. Has d'estar alerta, això sí.

Com t'has comunicat amb la gent? Sempre trobaves una llengua compartida?

Doncs moltes vegades no hi havia llengua comuna, sobretot a zones rurals, amb gent gran, però usàvem el traductor o de vegades em posaven en contacte amb un familiar seu que sabia anglès.

També has pogut participar en alguns casaments o festes de pobles?

Sí, sí, sí que ho veus. A la Xina he estat en diverses noces també. A Uzbekistan també, a mi em va sorprendre molt, la música estava al màxim i tothom ballava, la gent gran, els nens, i ballaven molt bé.

I ara després de tanta aventura que plans tens?

Doncs no ho sé. He d'anar veient, però a mi em ve de gust, després d'estar més de 2 anys movent-me tota l'estona com ho he fet, tenir una mica estabilitat. Sigues més o menys cap a on ho vull enfocar. Sí que vull continuar fent coses relacionades amb el viatge com fer una xerrada, escriure un llibre, però necessito fer una pausa per processar-ho tot. A nivell de carrera professional, m'agradaria enfocar-ho en l'àmbit social, però no sé de quina manera. He d'anar descobrint això perquè també és nou per a mi.

Si et demano 5 paraules que representen el repte a què t'has enfrontat, quines escolliries?

Confiança. Perquè havia de tenir confiança i la gent ha hagut de tenir confiança amb mi.

Coratge, també coratge, sobretot al principi. Perquè no en tens ni idea del que serà. Aleshores sí que necessites al principi aquesta empenta, aquest coratge per prendre la decisió.

Adaptació. Jo crec que cada dia del viatge és diferent i t'has d'estar oberta i adaptar-te. No saps on dormiràs, no saps on pararàs a dinar, amb qui et trobaràs.

Flexibilitat. Que té a veure una mica amb l'adaptació, perquè al final canvies de països i de cultures i has de ser flexible per adaptar-te.

4 paraules, ja està.

Què ha estat el més difícil a tot el viatge?

El tema físic, que igual al principi era com un repte més dur que allò mental, després també t'adones que la part mental és fonamental, o sigui, per molt fort o atlètic que hi siguis, això només és una petita part. Al final has de tenir aquesta motivació per seguir aquest viatge. I jo ho vaig tenir molt clar, almenys fins a la Xina, fins que vaig creuar la frontera amb la Xina i després a partir de la Xina es va anar complicant una mica. Quan creua Xinjiang per exemple, és una regió més sensible i tot era més estricte. I tenir passaport espanyol i parlar xinès crea confusió. Tenia dubtes sobre si havia fet bé anar-me'n a la Xina amb bicicleta.

Al final com ho has solucionat?

M'hi vaig haver d'adaptar. I a més hi havia molt desert per pedalar i vaig decidir anar a altres regions i saltar-me Xinjiang. A més, a la Xina em va costar força trobar famílies. Per mi acabar en un hostal sola no tenia sentit. El que m'interessa al viatge és tenir intercanvis amb les persones. Si que a la Xina vaig conèixer 4-5 famílies amb què tinc molt bones memòries però van ser 7 mesos a la Xina en total i hi va haver molts moments de soledat.

Volies arribar a Qingtian?

Sí, volia acabar a Qingtian, volia passar l'any nou amb els meus pares i volia tancar així el viatge. I ha estat molt bonic, ha valgut la pena. Ara trobo a faltar parlar en xinès en el dia a dia.

I què va ser el que més t'ha sorprès pel teu camí?

Lhospitalitat de la gent. No m'esperava tanta hospitalitat. Al final ho veus com una cosa natural. Conèixer les famílies també t'ajuda a trencar prejudicis, i compartir la meva experiència a les meves xarxes ajuda a trencar els prejudicis de tots perquè la final tots tenim prejudicis. Per això per mi era important compartir-ho tot a les meves xarxes.

On voldria tornar amb més temps?

Turquia, per exemple, és el país que més m'ha impactat per la seva hospitalitat, un altre cop. Vaig estar quatre mesos i mig amb famílies i viatjant. Una cosa divertida va ser quedar-me amb una família turca a recollir olives amb ells.

A nivell personal, t'ha ajudat a conèixer-te millor?

Sí, em conec més a mi mateixa, i també t'enfrontes a situacions que potser mai no hauries viscut en un entorn més estàndard. Aprens a adaptar-te. Hi ha moltes coses que no pots controlar. Al final amb bicicleta has de viure al dia a dia. A la meva arribada a Qingtian, estaven tots molt orgullosos al poble i allà em van considerar com a heroi, però jo no, perquè realment si no hi hagués hagut totes aquestes famílies, jo no hagués acabat el viatge. Ho tinc clar. Al final les distàncies les uneixin les persones.

L'entrevista es publicarà en el marc del 8M, voleu compartir un missatge per a altres dones joves?

Doncs que identifiquin les seves pors i que s'atreveixen a afrontar-les, perquè és així com més s'aprèn. Ara puc dir que tenia poques pors però algunes sí perquè quan no sabia on anava a dormir i vaig haver de preguntar a la gent, no va ser fàcil i vaig haver de superar les meves pors. Em feia molta vergonya demanar ajuda, però em vaig obligar. Me'n recordo que, a Itàlia, el tercer mes, em vaig obligar a preguntar a 10 persones, i aquesta experiència em va marcar molt per a la resta del viatge…

 

Sara Qiu recomana…

Un paisatge:

Per mi, el Pamir highway del Kirguizistan.

Segueix Sara Qiu

www.instagram.com/journeyfromtheroad

Entrevista realitzada per Gaëlle Patin Laloy, responsable del Programa Diversitat i Interculturalitat de Casa Asia el 17 de febrer del 2025. Contacte: [protegit per correu electrònic]

Rubia Naz Ali Kousar té 25 anys, ha nascut a Gujrat al Panjab (Pakistan) i va arribar a Barcelona als 6 anys. S'acaba de graduar amb un Màster en Advocacia i Procura a la UAB i està molt implicada en projectes educatius i socials amb la comunitat pakistanesa. Ha estat seleccionada com a Youth Leader al programa Generation Europe-The Academy.

Pots presentar-nos la teva trajectòria?

Tinc 25 anys, sóc d'origen pakistanès i he crescut tota la meva vida a Montcada i Reixac i ara acabo d'acabar una etapa estudiantil – el màster a Advocacia i Procura- per la Universitat Autònoma de Barcelona. Sóc politòloga i jurista de formació per la mateixa universitat.

A més, estàs involucrada en projectes educatius i socials amb la comunitat pakistanesa…

Sí, des de fa temps, estic involucrada en la meva pròpia comunitat, la comunitat pakistanesa, en especial amb el subgrup de dones pakistaneses, ja que sent dona, migrant i musulmana crec que entenc millor el pas de les mateixes per aquesta ciutat, així com els reptes que travessen, dia a dia, sigui a l'espai acadèmic, laboral o comunitari. Com líder juvenil, per al projecte Generation Europe – The academy, he tingut el plaer de treballar en dues edicions de tres anys cadascuna amb joves de diverses nacionalitats i orígens, incidint en l'àmbit del racisme dins dels espais educatius i prenent com a punt de trobada i d'inspiració el barri del Raval a Barcelona. A més, sóc portaveu de l'Associació ECOP (Estudiants Catalans d'Origen Pakistanès) els que fan esforços per pal·liar la bretxa en l'educació superior dels joves de la comunitat i ofereixen estratègies i solucions, com ara el projecte de les classes de reforç al Barri de Besòs.

Has nascut al Pakistan? Com va ser la teva arribada a Espanya?

Vaig néixer a Gujrat, una ciutat del Panjab, de la qual en recordo poc, ja que vaig estar no més de 6 primaveres, però de la qual m'he nodrit fortament.
La meva arribada a aquest país no va ser una decisió personal, però va ser la decisió que més ha definit la meva identitat. Potser avui podria decidir amb vista al futur sobre un lloc on residir (dins de les meves possibilitats i oportunitats) però en aquell moment, va ser una decisió que els meus pares van prendre. No va ser una cosa voluntària ni consultada. Vaig arribar a Espanya el 2006, juntament amb la meva família, per reagrupació familiar, ens reuníem per fi amb el meu pare qui ja feia anys que era per Europa.
En arribar aquí, vaig entrar a primer de primària i no recordo com ho vaig fer per aprendre l'idioma, però va ser força ràpid. Alhora que coneixia els meus companys, millorava el meu vocabulari. La meva família va venir aquí per un fort vincle al món educatiu. Els meus pares eren tots dos professors i sempre han tingut un interès especial en la nostra escolarització. De fet, vaig començar a l'escola que els meus pares havien creat a Gujrat i on els meus germans ja estudiaven. Crec que és una cosa única poder anar a escola que els teus pares han creat. No obstant això, veient que no ens podien assegurar l'escolarització a tots els nivells, van prendre la decisió d'emprendre el viatge migratori.

Potser la meva trajectòria personal i la dels meus germans a l'àmbit educatiu és una resposta al dubte de qualsevol pare o mare migrant de si ''creuar el toll'' va ser una bona decisió o no. Tot i els reptes econòmics i els derivats de la migració, han sabut guiar-nos en un sistema que ells mateixos desconeixien. Com que és la menor (d'una família amb una germana i 2 germans) he tingut el privilegi de ser la que més informació disposava per prendre decisions.

A quines ciutats has viscut?

Actualment resideixo a Rotterdam, estic realitzant unes pràctiques en un despatx d'advocats: De la Fuente Advocaten. Descobreixo la diversitat i la interculturalitat d'aquesta ciutat, en general la societat aquí és força diferent. També he residit a Gujrat ia Barcelona.

Com ha estat créixer entre dues cultures? Quin va ser el repte més gran?

Créixer entre dues cultures és una cosa única i que modela fortament la nostra identitat, així com les nostres aspiracions i interessos. Al final, no són tant les ciutats sinó els valors que s'hi respiren, la llengua que es parla, les paraules i el seu significat i els gestos que s'aprenen. Involuntàriament, he cultivat en les dues i no sabria dir quin ha crescut més. De fet, crec que, en ser filla de la migració, visc en una tercera ciutat, on entro quan estic en espais comunitaris. Aquesta potser és la que menys reptes em presenta i on veig més identitats similars a la meva, confoses i, a estones, atordides per tots aquests pensaments existencials sobre la identitat, però sobretot reunides, reconegudes i recolzades.

No obstant, el repte més gran potser ha estat la comunicació, i malgrat no tenir una barrera idiomàtica, ja que m'he adonat que fins i tot parlant un mateix idioma de vegades havia d'estendre ponts perquè les ciutats que habiten en mi puguin ser visitades i enteses.

Podeu explicar més detalls l'impacte del projecte Generation Europe – The academy?

El projecte dels joves ha estat molt interessant i ha tingut un impacte tant en mi com en els participants. Moltes de les joves pakistaneses que han participat han tingut més confiança, tant elles com les seves famílies, per viatjar i fer un intercanvi (per exemple a Alemanya o Polònia) gràcies a tenir una dona també de la comunitat en un rol de monitora/líder. Per a moltes ha estat una experiència única perquè les seves famílies també han pogut acostar-se al projecte i de vegades fins i tot han pogut participar en algunes accions que els joves proposaven.

Mai vaig pensar que prendre un temps extra dels meus estudis i fora del treball formal, la meva involucració en un projecte com aquest podria ser tan benèfic per a aquestes joves, per exemple, ajudant a aprofundir en els temes de treball, com el racisme des de la institució acadèmica (de professors a alumnes).
També, sobre la xarxa d'aquest projecte, s'ha comentat diverses vegades la necessitat de plantejar-se la diversitat i la inclusió de diferents grups socials més enllà de la participació a nivell dels joves sinó també a nivell estructural en les diferents etapes del mateix projecte, és a dir, en rols de lideratge o de coordinació, cosa que facilitaria més inclusió.

També vull destacar un altre projecte en què recentment vaig estar involucrada amb el meu testimoni sobre la participació de les famílies de la comunitat pakistanesa i la implicació familiar als centres educatius com a agents actius a la comunitat educativa. Es va posar el focus a les barreres estructurals i socials que dificulten la seva participació per la seva condició racialitzada.

Quina dona (o dones) ha estat la teva inspiració més gran?

Crec que la dona que per mi és font d'inspiració és la meva mare. N'he après tot el que sé de la vida, l'autonomia personal i la dedicació a la feina. També m'agradaria esmentar Asma Jahangir dins del camp professional, per ser eminent defensora dels drets humans i de les dones i minories al Pakistan i per ser la primera dona a crear un despatx d'advocades, únicament liderat per dones al Pakistan i tot això sense abandonar la passió per l'activisme i el desenvolupament social.

Quin ha estat el repte més difícil a què t'has enfrontat i com ho has fet per superar-ho?

En un dels intercanvis internacionals en què liderava un grup de joves, una de les participants al meu grup tenia severs problemes de salut mental amb pensaments suïcides. Els altres líders van decidir que la decisió més sàvia era retirar-la del grup i enviar-la a casa seva. En una conversa amb ella, vaig entendre que a casa no estarien els pares ni ningú i que aquests pensaments podrien acabar en suïcidi, però permetre que es quedés seria igual de perillós i cauria en la meva responsabilitat.

Vaig decidir defensar que es quedés. Primer perquè mai no em podria perdonar la seva absència i el que podria passar per haver-la enviat a casa, segon perquè era en contra de la seva voluntat. I per això, prengueu la decisió de visitar el seu psiquiatre d'emergència, i juntament amb ell valorem que era important que seguís formant part del grup i acabés el seu intercanvi, prenent la medicació que necessitava. Així va ser avui dia ella continua participant de manera activa en el projecte i està en procés de curar la seva salut mental.

Per a tu, quin és el principal repte que tenim com a societat actualment?

Un dels grans reptes és l'individualisme i la desinformació latent sobre certs grups i minories socials i religioses. Crec que com es diu: ''parlant ens entenem'' i això és el que ens manca, comunicació real, propera i sense estereotips.

Què et fa més feliç?

Passar temps aprenent o llegint sobre una cosa que no coneixia o aprofundir sobre els temes que ja conec.

Quins somnis tens?

Potser el meu somni no sigui un de sol ni sigui gaire clar, però vull dedicar-me a l'advocacia i des del meu aprenentatge en aquest àmbit poder contribuir a millorar l'entorn en què estic creixent.

Rossa recomana…

A un cantant: Nusrat Fateh Ali Khan

Segueix Rubia a les seves xarxes:

LinkedIn

Entrevista realitzada pel 8M 2025. Més informació: [protegit per correu electrònic]

Sithy Saem Chhon ha nascut a Cambodja en un entorn rural i es va traslladar a la capital per estudiar gestió d'empreses. Com que era dona, la seva família i la gent al seu poble no entenien perquè volia estudiar. Va lluitar per acabar els seus estudis i es va convertir en un exemple per a tot el poble. Va arribar a Barcelona mitjançant una ONG per motius de salut per un trasplantament de ronyó.

Et pots presentar i explicar la teva trajectòria personal i professional?

Sóc Sithy Saem Chhon i vaig néixer a Cambodja on vaig viure fins als 25 anys. Vaig créixer en un entorn rural fins que vaig anar a la capital per poder estudiar a la Universitat Gestió d'Empreses i treballar-hi. Era una persona molt independent i emprenedora.

Vaig venir a Barcelona a través d'una ONG, per treballar i rebre tractament d'hemodiàlisi i ser intervinguda amb un trasplantament de ronyó, que em va retenir aquí atès que necessito un control de salutació que a Cambodja no es pot fer. Estic millor de salut, però sempre m'hauré de cuidar.

Primer vaig viure a Badalona i Barcelona. També vaig viure a Caldas de Montbui on tinc bons amics que segueixo visitant. M'encanta anar-hi ja que és un entorn més rural i em recorda la meva família i el meu país natal. M'agrada veure el camp, cultivar vegetals, passejar per espais tranquils, gaudir de la natura, etc.

Treballes en cooperació?

Treballo, des de fa anys a una ONG, Global Humanitària a Barcelona, ​​on m'encarrego de la gestió de projectes i especialment del programa d'apadrinaments. Vull continuar formant-me en aquest camp per millorar professionalment. També m'encanten els idiomes. Vaig fer classes de castellà durant un any, però donat el meu estat de salut, tot i que sóc molt sociable, no vaig poder anar a una escola d'idiomes, sinó que vaig tenir classes particulars. Uns anys després vaig estudiar català i francès i segueixo aprenent.

També he treballat com a mediadora i traductora per a les famílies dels nens i nenes cambodjans que vénen per a tractaments oncològics a hospitals de Barcelona, ​​així com fent classes de llengua cambodjana i fent alguns tallers educatius a les escoles i amb l'Escola de Bambú, programa d'educació intercultural i inclusiva de Casa Asia. També dinamís tallers de cuina cambodjana a centres cívics ia través de l'Espai Avinyó.

Com va ser la teva adaptació a Catalunya? 

Al principi va ser molt difícil, un país nou, una cultura molt diferent, no coneixia l'idioma, tot era molt diferent del meu país, estava sola i tenia greus problemes de salut, però de mica en mica em vaig adaptar als canvis. Em volia recuperar bé i vaig fer tot el que vaig poder per adaptar-me a la meva nova realitat. Em vaig inspirar en les persones del meu voltant, de la seva manera de viure, de pensar, de parlar i vaig aprendre el seu estil de vida quotidiana.

El més difícil va ser adaptar-me a la manera de ser dels espanyols. Per exemple, els cambodjans parlen en veu baixa i fan les coses en silenci. Al principi m'espantava perquè aquí la gent parla en veu alta i fa molt de soroll. A Cambodja, per exemple, tanquem les portes amb compte, sense fer soroll. Si una persona fa soroll, pensem que està molt enfadada. Per això, al principi pensava que la gent estava enfadada amb mi i cada cop que conversàvem en grup havia de cridar per poder dir les coses i que em sentissin. A Cambodja les persones són molt diplomàtiques i sempre mesuren les paraules, en canvi aquí no, la gent parla directe i diu el que sent.

I ara, és més fàcil?

Ara ja fa 17 anys que sóc aquí i puc dir que estic perfectament bé, encara que encara em costa dominar l'idioma, m'esforço a parlar castellà i català tan bé com puc. Sóc una persona resilient, alegre i optimista. Saludo amb dos petons a les galtes, però a Cambodja ens saludem amb les mans. A Cambodja no se sol expressar les emocions cap a fora.

Sóc una persona resil·lent, alegre i optimista i això m'ha ajudat a fer amistats, a involucrar-me en activitats ia estar activa.

Has participat en diversos programes de Casa Asia, Ens pots compartir la teva experiència?

He participat en diversos programes i activitats de Casa Asia. Primer va ser el Teatre Fòrum Intercultural, que em va ajudar a conèixer altres cultures, a ampliar mirades, a fer amistat amb persones que com jo van emigrar aquí i amb qui compartim experiències, anhels, expectatives i dificultats. Vaig comprendre que és ser oprimida i en què consisteix el racisme i la discriminació i vaig guanyar eines per transformar-los. Vaig perdre la por de parlar en públic i allà vaig conèixer el meu marit i algunes de les meves millors amigues.

Més tard em vaig apuntar a la Barcelona Coral Àsia. La música m'ajuda a apujar el meu estat d'ànim, reduir l'estrès i fer amistats noves. Vaig participar a l'Escola de Bambú i em va permetre compartir les meves habilitats manuals creatives i coneixements de la societat i la cultura cambodjana amb l'alumnat de primària i secundària.

També has organitzat esdeveniments amb la comunitat cambodjana d'Europa…

Vaig organitzar la Festa de l'Any Nou Cambodjà a Girona en què van participar més de 200 persones. A Santa Coloma de Gramenet també vaig coordinar algunes exposicions i sessions de contes per donar a conèixer la cultura cambodjana.

En què consisteix el projecte teatral d'ecofeminisme en què col·labores?

En els darrers anys he reprès el Teatre de l'Oprimit que tant m'aporta, aquest cop per reflexionar i donar visibilitat a l'Ecofeminisme del Sud Global, mostrant la lluita social de les dones contra la discriminació institucional, colonial i els feminicidis. Es tracta de denunciar i prevenir les violències de gènere.

Estàs en contacte amb la teva família a Cambodja?

Sí, estic en contacte amb els meus familiars i amics per xarxes socials.

Jo visc amb el meu marit a Barcelona, ​​de moment els meus pares estan vivint amb la meva germana petita a França.

A Cambodja tinc el meu germà i la seva dona que tenen 2 fills i tota la família de part de la meva mare i el meu pare són a Cambodja.

Com és la situació de les dones a Cambodja?

Les dones cambodjanes representen el 51 per cent de la població del país, però la seva participació en peus d'igualtat a la vida social i econòmica està limitada. Avui dia hi ha moltes més dones que lluiten per demostrar que tenen un gran potencial per ajudar a impulsar els sectors econòmics i socials de Cambodja.

Cada cop hi ha més dones al capdavant d'empreses. En canvi, a les zones rurals és on més es nota la desigualtat. La mentalitat patriarcal és més arrelada.

Si l'escola és lluny, manen abans els fills, mentre que les nenes es queden a casa. Això influeix moltíssim en l'accés de les dones al mercat laboral.

La desigualtat educativa molt evident. Al voltant del 25% de les dones són analfabetes, davant del 15% dels homes.

Hi ha associacions cambodjanes a Espanya?

A Espanya no, però n'hi ha a França ia Alemanya on hi ha més persones que procedeixen de Cambodja. A Espanya no hi ha Ambaixada, ni Consolat de Cambodja i no n'hi ha d'Espanya. Per això és difícil per a les persones de Cambodja venir aquí.

Aquesta entrevista s'emmarca al Dia Internacional de la Dona, quin missatge t'agradaria compartir amb altres dones? 

A Cambodja quan vaig voler estudiar a la universitat la meva família i el meu poble em van qüestionar preguntant-me per què volia estudiar. En ser dona no ho entenien ja que allà normalment el paper principal de la dona continua sent cuidar la família. Al final vaig lluitar per acabar els meus estudis a la universitat i vaig trobar una bona feina per donar exemple al meu poble i estic orgullosa de mi mateixa.

Sense importar a quin lloc estiguem, ni quina nacionalitat o nivell social tinguem, les dones tenim problemes semblants. Els nostres drets continuen estant limitats. Hi ha desigualtat al mercat laboral i seguim lluitant amb la violència de gènere. En qualsevol situació on estiguem, hem de confiar en la nostra força, no perdre mai l'esperança i lluitar juntes. Perquè som les mares del món.

Sithy ens recomana…

Amŏk Trei អាម៉ុកត្រី, un plat tradicional cambodjà de peix cuit al vapor en fulles de plàtan amb una salsa de llet de coco i espècies.

Segueix Sithy a instagram @sithy_comida_camboyana

Entrevista realitzada per Imma Llort i Gaëlle Patin Laloy, responsables respectivament de l'Escola de Bambú i del Programa Interculturalitat de Casa Asia per al Dia Internacional de la Dona 2025. Contacte: [protegit per correu electrònic]

Nascuda a Panjab, Índia, en una família de la casta “xamar” o “dalit”, Sonia Nar Devi és infermera, llevadora i mediadora cultural. Treballa a l'Hospital Clínic i és docent a l'Escola Superior d'Infermeria de l'Hospital del Mar (UPF).

Pots presentar-te i explicar la teva trajectòria personal i professional?

Sóc infermera, llevadora i mediadora cultural. Treballo tant a l'àmbit assistencial, a la Casa de la Maternitat de l'Hospital Clínic de Barcelona, ​​com a la docència, sent titular d'una assignatura a l'Escola Superior d'Infermeria de l'Hospital del Mar (UPF).

La meva història no comença amb la meva migració. Comença molt abans, amb tot allò que ja estava escrit per a mi, abans que jo pogués decidir.

Vaig néixer a Panjab, Índia, en una família de la casta “xamar” o “dalit”. Allà, la casta no necessita ser esmentada perquè és a tot arreu. Es percep a les mirades i als silencis, en qui pot parlar i qui ha de callar. Està en el llenguatge, en l'educació, en el menjar que pots menjar o no, en la fe que professes i en la religió que et defineix abans fins i tot que puguis triar. No cal que et diguin que no pertanys; ho aprens des de sempre. Però ningú en parla, perquè per a les castes altes, les castes baixes no existeixen. I si existeixen, és perquè van fer alguna cosa per merèixer-ho. Els meus pares ho sabien perquè havien crescut al lloc on les portes sempre estaven tancades per a ells. Sortir-ne no era només un desig, era una necessitat.

Quan va migrar la teva família?

El meu pare va ser el primer a arribar a Europa. Se'n va anar quan jo encara era un nadó i la meva mare també va migrar, no a un altre país, sinó a una vida encara més controlada, sota les normes de la seva família política i de la seva comunitat, sense el seu marit, però amb una filla. Ella no va creuar fronteres, però el seu món es va tornar més petit. Criar-me sola en una societat on una dona sense marit és qüestionada va ser la seva batalla diària. De cop i volta, la seva vida ja no li pertanyia. La seva vida estava vigilada per les regles d?una societat patriarcal i castista, on tot estava decidit per endavant.

Anys després, quan finalment ens vam reunir amb el meu pare a Barcelona, ​​la família i els amics a l'Índia ens van acomiadar com si anéssim al paradís i ningú ens va dir que migrar no és només moure's, també és perdre. És deixar enrere allò que coneixes, entens, per sentir-te perduda.

Com has construït la teva trajectòria de formació i professional?

Em vaig formar a la Universitat de Barcelona primer en mediació intercultural, després en infermeria, i posteriorment a Trinity College Dublín em vaig especialitzar com a llevadora. Mentre treballava com a infermera i després com a llevadora al Rotunda Hospital de Dublín, vaig participar en projectes acadèmics i assistencials. Vaig formar part d'un projecte de l'Organització Mundial de la Salut (OMS), assessorant polítiques sobre la migració de professionals sanitaris. Actualment, combino la meva tasca assistencial i docent amb col·laboracions a facultats d'infermeria i antropologia, on imparteixo seminaris sobre pràctiques culturals i el seu impacte tant en la salut de la comunitat punjabi, com en la seva relació amb els professionals sanitaris.

La meva experiència com a mediadora intercultural ha marcat la meva manera de fer la professió. Avui, el meu treball com a sanitària integra aquesta perspectiva, entenent la diversitat cultural no com a barrera, sinó com a factor clau en l'atenció.

Com ha estat créixer i viure entre dues cultures?

La migració gairebé mai no s'explica des dels qui la viuen, sinó des dels que ens acullen, ens mesuren i decideixen si hem aconseguit encaixar.

Sortim d'un sistema d'exclusió, però entrem a un altre. Aquí hi ha altres jerarquies, silencis i maneres de marcar-te com algú que no encaixa del tot. El més difícil no van ser els gestos ni els errors per desconeixement, sinó tot allò que es diu i allò que s'assumeix. Que et cridin que te'n vagis al teu país. Que la teva presència incomodi, molesti, sobri. Que et diguin que el nivell d'estudis ha baixat perquè hi ha massa immigrants, que portem la delinqüència i la inseguretat a la ciutat, que traiem la feina als d'aquí o que vius de les ajudes. Tot això et fereix i et condiciona. Et replegues, et preguntes si realment estàs ocupant un espai que no et correspon. T'esforces el doble per demostrar que mereixes ser-hi, o deixes d'intentar-ho.

Ens pots explicar el teu projecte de teatre social amb dones punyabines?

A través d' Casa Asia, vaig descobrir oportunitats formatives que em van permetre seguir aprenent, però també vaig trobar un entorn on reflexionar sobre la meva pròpia identitat i trajectòria. Vaig començar com a participant als tallers de teatre social, em vaig adonar del poder transformador que tenia el teatre i em vaig formar com a dinamitzadora amb la Xixa Teatre. Vaig estrenar-me amb un grup de dones punyabíes. No vaig necessitar entendre la teoria de la interseccionalitat en termes acadèmics perquè elles ja l'encarnaven, la vivien i explicaven sense necessitat de conceptes teòrics. Les seves històries reflectien totes aquestes capes de desigualtat amb una claredat que naixia de la seva experiència i no pas de la teoria. A través de la improvisació i el joc obrim espai per parlar de sexualitat, feminisme, salut, racisme, maternitat i identitat. El teatre va permetre que aquestes converses fluïssin de manera natural, sense imposicions, sense discursos aliens. A aquells tallers, les seves veus es van fer presents i les seves experiències van deixar de ser individuals per convertir-se en relats col·lectius. Es generava un espai on podien expressar sense por allò que, en altres entorns, es jutjava o minimitzava. Es parlava de la criança i la relació amb els professionals sanitaris. Moltes dones sentien que les seves decisions com a mares eren qüestionades constantment, com si no fossin vàlides. Es parlava de desigualtats, les dones compartien les seves experiències i començaven a qüestionar dinàmiques dins de les seves famílies, a replantejar-se idees que sempre havien donat per assegudes.

Com va ser la teva experiència a Dublín?

Més tard vaig tornar a migrar. Vaig anar a Dublín. A diferència del meu pare, jo me'n vaig anar des del privilegi de poder triar. No fugia de la precarietat, ni de la impossibilitat de construir un futur, sinó que buscava expandir les meves oportunitats, estudiar un màster i treballar en un altre entorn. Però migrar, fins i tot en aquestes condicions, va suposar una lluita. A la meva família, que una noia soltera viatjara seguia sense ser del tot natural.

La distància em va permetre reflexionar sobre mi mateixa. Sobre els meus propis límits, sobre la por, sobre la superació. Em vaig enfrontar a tot allò que em retenia i, en aquell procés, vaig comprendre que l'esforç no sempre és individual. Tot i que havia après a moure'm sola, també necessitava els altres. Agraeixo haver coincidit amb persones que van confiar en mi, que em van sostenir, que em van acompanyar en els moments de més vulnerabilitat.

En aquest procés vaig comprendre fins a quin punt l'experiència amb el teatre social, no només havia impactat les dones amb qui vaig treballar, sinó que m'havia preparat per entendre millor les meves pròpies vivències. Em va permetre veure com certes formes d'exclusió no necessiten ser explícites per marcar-te i com el qüestionament constant pot fer que una persona arribi a dubtar de la pròpia realitat.

Dublín em va fer identificar amb més claredat dinàmiques d'exclusió que abans només intuïa. Em vaig adonar que jo també havia experimentat exclusió, però quan ho esmentava, allò que rebia era dubte. Que era la meva percepció. Que la gent no tenia mala intenció. Que ho feien per desconeixement. Vaig entendre que, encara que l'exclusió era real, si no la podia demostrar, no era vàlida. I si mai no havia après a assenyalar-la, era perquè ni tan sols havia tingut la possibilitat de qüestionar-la en veu alta.

Vaig comprendre fins a quin punt havia après a callar. No per elecció, sinó perquè no tenia les eines per fer res més. Vaig créixer en un entorn on l'exclusió no es verbalitzava, on s'assumia que eren així les coses. On, en lloc d'indignar-nos, normalitzàvem. No perquè no ens fes mal, sinó perquè aprendre a suportar en silenci es tornava part de la nostra supervivència.

Per això, veure altres posar en paraules alguna cosa que jo mai vaig saber com expressar, va ser tan desconcertant com revelador. Quan les meves companyes espanyoles a Dublín se sentien excloses per les irlandeses, el verbalitzaven en veu alta, sense dubtar de la seva percepció, sense por de ser qüestionades. Jo, en canvi, mai no havia tingut aquest marge. Em vaig adonar que, encara que parlàvem d'exclusió, no totes les persones tenien el mateix dret a assenyalar-la ni se'ls donava el mateix valor quan ho feien.

També ja ets mare. Com és criar entre dues cultures?

Criar entre diverses cultures és educar sense un mapa clar. No creixes amb referents sòlids, sinó amb fragments dels dos mons. Se'ns ha fet creure que certs models tradicionals no són vàlids, que el correcte és fer-ho com aquí. Però veig com pràctiques que han existit durant segles a la meva cultura, com el collit o l'alimentació guiada pel nadó, ara són tendència aquí.

El que abans es veia com una mica endarrerit, ara és una criança respectuosa. La diferència és qui ho fa. Primer suportem el judici i després veiem com el mateix que ens van criticar es converteix en norma.

A l'Índia, la criança és un esforç col·lectiu. Tota la família hi participa, encara que la responsabilitat final recaigui en els pares. Hi ha rituals que reforcen aquests llaços des del naixement. Als tres mesos, per exemple, els nadons reben polseres amb petits cascavells, un regal del germà de la mare. A més de l'enllaç afectiu, és un estímul sensorial per al nadó. Però quantes vegades he hagut de traduir a consultes mèdiques, explicant que aquestes polseres no són “un perill”. Les mares rebien bronques sense que ningú preguntés per què les portaven. Com si tot allò que no encaixi en la visió occidental fos automàticament erroni.

Com afrontes el repte de la feina amb la maternitat?

La conciliació és una tasca pendent per a totes les mares en aquest país, i no en sóc una excepció. De vegades sento que ho he de fer tot bé per demostrar que ho faig bé. Si treballo massa, sóc una mala mare. Si sóc massa present, em falta ambició. És esgotador.

A més, arrossego duels per tot el que he deixat enrere. Si em posés a enumerar-los, no acabaria. Almenys, ara en podem parlar, compartir-ho. La generació de la meva mare ni tan sols va tenir aquesta opció.

I després hi ha les coses que només vivim les dones racialitzades. Quan vaig al parc, la gent dubta si el meu fill és el meu fill perquè és de pell clara. Em pregunten si sóc la mainadera. I encara que ric, pesa. No és només la pregunta, és el que implica. Que fins i tot a la maternitat cal explicar, justificar, demostrar. És fascinant que, malgrat el cansament, els judicis i les renúncies, seguim endavant i trobem maneres de conciliar, de criar, de créixer, encara que no sempre sapiguem com.

Per a tu, quin és el principal repte compartit que tenim com a societat actualment?

Hi ha molts reptes com a societat, però el que més m'afecta personalment és la demonització de la immigració. Hi ha un discurs que ens culpa de tot: delinqüència, inseguretat, crisi econòmica, etc. Ens exigeix ​​que donem explicacions, que demostrem constantment que mereixem ser aquí, com si la nostra existència necessités una justificació.

El meu pare va arribar als anys 90 i ha passat més vida aquí que a l'Índia. Va deixar enrere el seu propi camí perquè nosaltres en tinguéssim un de millor. El meu germà i jo som la prova que l'esforç de tota una generació dóna fruits, encara que no es vegin immediatament. Avui tots dos som sanitaris, formats aquí, al servei dels d'aquí. Però aquest és un procés llarg. No es pot jutjar la immigració al present sense entendre el que representa en el futur.

Per a les dones racialitzades, tot arriba encara més tard. Ja sigui pel pes de la cultura o pel moment en què es troba la societat, ens enfrontem a barreres que aquí, fa uns anys, moltes dones blanques també van haver de fer caure. Però carregar i picar no ajuda, ben al contrari. No és a través del judici ni de la culpa que s'avança, sinó a través de la possibilitat de canvi real, d'espais on hi hagi marge per parlar, qüestionar, avançar sense sentir-nos constantment en deute.

Créixer en un entorn que et qüestiona constantment no és gens fàcil. Per sort, els que pensen així són una minoria, encara que sembli que la veu sona més forta. Al llarg del camí he trobat persones que han estat clau per a mi: professors, sanitaris, amics que han confiat en mi quan jo mateixa dubtava. No podem carregar amb el pes del prejudici tot sol, cal buscar espais on respirar, i si no n'hi ha, crear-los. Llocs on puguem parlar sense por, motivar-nos, recolzar-nos. Perquè ja tenim prou problemes com, per sobre, haver de carregar amb aquesta lluita cada dia. I no obstant, l'afrontem, no per demostrar res, sinó perquè mereixem una mica millor. Com a societat, hauríem d'aspirar molt més.

Aquesta entrevista s'emmarca al Dia Internacional de la Dona, tens algun missatge per a elles?

A les dones joves els diria que ho intentin. Que no sentin que han de triar entre dos mons, que no pensin que hi ha un camí correcte. Perquè créixer entre dues cultures no és només aprendre nous codis, és viure a l'ambigüitat. Hi ha dies en què sents que pertanys a tots dos, i altres en què no encaixes del tot en cap. Sense adonar-te'n, passes la vida ajustant-te, explicant-te, justificant-te.

Quan era més jove, sentia aquesta pressió. O seguia el camí que s'esperava de mi, o trencava amb tot. Però amb el temps vaig entendre que allò important no és encaixar, sinó construir un espai propi. Fa 20 anys, mai no hauria imaginat que viatjaria sola, que em casaria després dels 30 amb algú d'aquí, que podria prendre les meves pròpies decisions sense sentir que traïa ningú. Però arribar-hi, no va ser un salt, va ser un procés.

L'educació va ser el meu refugi, pel que vaig aprendre i per les persones que vaig trobar pel camí. Per als pares, estudiar no era una opció, era l'única via possible. L'educació em va donar marge i suport. Professors que van confiar en mi, amistats que em van guiar, persones que sense adonar-se'n em van mostrar que hi havia més possibilitats de les que imaginava.

Tot i que no tot hauria de dependre de la voluntat individual. La societat també té la seva part de responsabilitat. No n'hi ha prou de dir a les dones que ho intentin, si després l'entorn on creixen, no ens dóna marge per fer-ho. No totes tenen les mateixes oportunitats, ni totes parteixen del mateix punt. I és aquí on hauríem d'aspirar a més com a societat: crear espais on créixer no impliqui renunciar, justificar o demanar permís.

Perquè, de què serveix anar a fer voluntariat a altres països quan a la persona que tens al costat et costa donar-li un cop de mà? De què serveix anar a l'Índia i dir que t'ha encantat, si després dius que no vols posar el teu fill a aquesta escola perquè hi ha massa immigració.

Tens un hàbit personal que t'ajudi en el dia a dia?

Si tinc un hàbit que m'acompanya al meu dia a dia, és cuinar. Encara que només sigui preparar el xai. És una cosa que em connecta amb la meva mare, ia ella amb la seva, com una cadena que ens manté unides malgrat el temps i la distància. És la part de mi que sempre pertany a les meves arrels.

Cuinar no és només preparar menjar, és lliurar-se completament a la tasca. És una forma de meditació, no la que practiques en una sala en silenci, concentrant-te en la respiració, sinó la que sorgeix quan poses tota la teva atenció en el que fas. A l'olor de les espècies, als canvis de color, al so de l'oli espurnejant.

Recordo que ma mare em donava instruccions no amb temps exactes, sinó amb senyals sensorials. Em deia: “feu-li les espècies següents quan la ceba deixi de cridar”. Em semblava estrany, però ara ho entenc. La cuina no és només tècnica, és intuïció, és memòria, és presència.

I en aquests moments, quan cuino, no només segueixo una recepta. Repeteixo gestos, paraules, sons que han passat d'una generació a una altra.

Sonia ens recomana….un plat.

Plats favorits, molts. Però el xai és especial. No és només una beguda, és un moment, un gest, una manera de ser-hi present. Quan algú ve a casa, la primera cosa que s'ofereix és un xai calent. És hospitalitat, és pausa, és compartir.

El que més m'agrada és que el xai mai no és exactament el mateix. S'adapta a tu, com et sents. Si tens mal de cap, un xai amb gingebre i clau. Si la digestió està pesada, una mica d'anís i farigola. No és només un sabor, és equilibri, és intuïció.

Per mi, prendre un xai és un petit ritual. Un instant de connexió amb les meves arrels, amb els gestos apresos de la meva mare, amb el present.

Entrevista realitzada per Imma Llort i Gaëlle Patin Laloy, responsables respectivament de l'Escola de Bambú i del Programa Interculturalitat de Casa Asia al març del 2025. Contacte: [protegit per correu electrònic]

Hanakito és DJ i viu entre Barcelona i Tòquio. Comparteix la seva història personal i professional, com a dona, japonesa i DJ. També reflexiona sobre els ritmes diferents de totes dues ciutats, Barcelona i Tòquio i les seves influències musicals.

Com has arribat a Barcelona?

Jo vaig néixer i vaig créixer a Tòquio. Vaig arribar a Barcelona l'any 2017. Abans d'això, vaig viure a Mèxic. La raó per la qual vaig aprendre espanyol va ser perquè, quan era estudiant de secundària, vaig fer un intercanvi a Amèrica Llatina. Després d'això, vaig passar la primera meitat dels meus vint vivint a Amèrica Llatina (he viscut a Mèxic, Paraguai i també a algunes illes del Carib) i als Estats Units. Em vaig mudar a Barcelona per la meva parella.

¿ Com és viure entre Barcelona i Tòquio?

Actualment tinc la meva base a Barcelona. Sòl tornar a Tòquio una vegada a l'any. Barcelona i Tòquio són ciutats amb ritmes completament diferents. Jo vaig créixer en una gran metròpolis, i per a algú que ve de Tòquio, Barcelona se sent com una ciutat petita. El ritme de vida a Barcelona és molt més lent que a Tòquio; de vegades això em resulta molt agradable, però d'altres em deixa amb una sensació que em falta alguna cosa. En canvi, quan torno a Tòquio, ràpidament adopto la meva “versió Tòquio” i em trobo vivint a un ritme tres vegades més ràpid i ocupat que a Barcelona.

Irònicament, aquest ritme va ser una de les raons per les quals vaig decidir anar-me'n del Japó. Tot i així, a Barcelona de vegades m'atrapa la sensació que “hauria d'estar fent alguna cosa”, i estar sense res a fer pot arribar a sentir-se com un pecat.

A què et dediques exactament?

Bàsicament, em dedico a ser DJ i, a temps parcial, treballo com a traductora i escriptor.

Com has arribat al món de la música?

El meu pare tocava el piano ia la meva mare li agradaven el blues, el jazz i el rock nord-americà, així que la influència dels meus pares ha estat molt forta.

Vaig començar a involucrar-me al món del DJ en els meus primers vint anys. Al principi, organitzava els meus propis esdeveniments i ajudava amb reserves esdeveniments. així va ser com vaig entrar en aquest món. Vaig començar posant discos i CD de hip hop i R&B en un local de música on treballava. La meva carrera professional com a DJ ha pres força en els últims set o vuit anys.

Quin tipus de música punxes com a DJ?

La veritat és que encara sóc principiant pel que fa a la producció musical. Actualment estic entrant a l'estudi amb un amic amb qui estem planificant llançar un segell discogràfic, i junts estem creant música” disc”.

El meu estil com a DJ se centra en la música casa. Les meves arrels vénen del hip hop i de la música que escoltava la meva mare, com ara el jazz i el blues, així que l'eix de la meva selecció musical està molt influenciat per la música afroamericana. I com a DJ estic profundament influenciada pel casa de Nova York, Chicago i Detroit.

Què sents quan punxes? D'on ve la teva inspiració?

La meva inspiració musical ve principalment dels vinils o de vegades de ràdio, streaming etc. però especialment gaudeixo molt fent excavant, és a dir descobrint música que mai no havia sentit abans. Aprenc molt d'aquestes trobades, i el procés de fer ressonar, fer ranura amb aquests nous descobriments amb els discos que ja tinc és molt inspirador.

Quan neix un nou ranura d'aquesta connexió, és on sorgeix la veritable espurna creativa. Aprendre i continuar explorant a través de la música és una part fonamental del procés per construir els meus DJ sets.

La veritat és que no em sentia gaire còmoda sent el centre d'atenció o actuant davant del públic. Tot i això, crear un ambient en què el públic a la pista senti alguna cosa a través de la música que estimo —i que això els faci voler ballar— és una cosa que sí que em genera adrenalina.

Per mi, la música està feta per ser compartida. El rol del DJ, en el meu cas, consisteix a fer que la gent que hi és present escolti i s'enamori de la música que hi estic posant. Continuo pensant que el protagonista no ha de ser el DJ, sinó la música que sona a la pista.

 El món dels/les DJs és un món nocturn, ¿ T'agrada?

El fet que el món del DJ sigui nocturn pot tenir aspectes positius i negatius. Per exemple, una sessió durant el dia és molt diferent d'una en plena matinada, quan tothom està excitat. Durant el dia, no sento pressió per fer que la gent ball, i puc construir un set de manera més natural. En canvi, a la nit, les sessions tendeixen a buscar un clímax constant, i això pot arribar a ser estressant per a mi, però alhora també es pot convertir en un desenvolupament dramàtic, i hi ha nits que tornen inoblidables.

És un món molt masculí?

Sí, en els darrers 5 o 6 anys hi ha hagut un augment de DJs dones i de persones amb diferents gèneres i antecedents. No obstant això, encara hi ha una gran majoria dhomes com a propietaris de clubs i bookers, i sovint les DJs dones són contractades des duna perspectiva masculina. Això és degut, en part, al fet que el món del DJ està centrat en l'horari nocturn. En situacions on el públic està excitat per les drogues i l'alcohol, el fet que una sola dona estigui a la cabina pot ser difícil sense una seguretat adequada. A més, la dificultat per a les dones en aquests entorns rau en la vulnerabilitat més gran a l'assetjament. Crec que, a mesura que augmenti la proporció de dones als clubs, a les agències de booking i entre els promotors, aquesta situació millorarà encara més.

Quina relació tens amb la música japonesa tradicional?

La música tradicional japonesa és majoritàriament música autòctona, per la qual cosa definir què es considera tradició pot ser una mica complicat. la música japonesa amb què vaig créixer sol ser música moderna amb un toc japonès, influenciada per la música occidental. No obstant això, per exemple, els sons i ritmes dels tambors japonesos de vegades tenen una connexió amb el dance music, i darrerament m'ha agradat escoltar-la.

Tens un nou projecte que vulguis compartir?

Estic treballant amb un amic que té una banda per llançar un segell anomenat “BlackGold and Mustard”. Aquest segell té com a tema la reconstrucció del gènere disc mentre se n'explora l'essència. Planegem fer música junts i organitzar esdeveniments sota el nom del segell. Amb Kyotaro hem organitzat esdeveniments a Tòquio, i en aquesta ocasió ho vam fer sota el concepte de fusionar krautrock amb minimal techno. Tot i que el meu camp és la música electrònica, sento que la música psicodèlica també té una ressonància amb el dance. M'agradaria fer esdeveniments també a Barcelona.

Pel teu camí artístic professional, quins van ser els reptes més difícils?

De mica en mica he començat a ser una DJ professional, però el que enfronto és la necessitat de mantenir la meva confiança i motivació. Com vaig esmentar abans, el món del DJ continua sent majoritàriament dominat per homes, especialment blancs, i ser estrangera en aquesta escena té els seus avantatges i desavantatges. No vull que em contractin només perquè sóc una dona asiàtica. Preferiria que em contractin pel meu set, sense que la meva aparença o nacionalitat influeixi. Al Japó no tenia aquests obstacles ni preocupacions, i tenia amics i companys que em recolzaven. Per això, arribar fins aquí com a DJ a Barcelona no ha estat fàcil, i més d'una vegada he pensat a rendir-me. Però crec que ho he aconseguit fins ara perquè crec que tinc una gran passió i amor per la música i perquè he treballat de valent a la meva manera.

Com és l'escena musical contemporània a Tòquio?

Crec que el món del DJ a Tòquio també s'ha tornat més divers els darrers anys. Els japonesos tenen una inclinació per ser frikis, i quan torno a Tòquio, em trobo amb molts DJ realment talents el que m'inspira molt. L'escena musical a Tòquio que conec i que m'encanta és força i al món mainstream, el hip-hop està experimentant un renaixement, cosa que és interessant.

¿ També treballes a Time Out Tokyo? Què fas? Com és l'escena cultural a Tòquio?

Treballo com a escriptora i traductora a Time Out Tokyo. Faig entrevistes a artistes interessants, escric ressenyes i cobreixo esdeveniments en clubs de Tòquio. Estic agraïda de poder estar connectada amb l'escena de Tòquio mentre visc a Barcelona, ​​i crec que sé més sobre Tòquio que la majoria de la gent (Rialles). Tòquio és un lloc on constantment es realitzen esdeveniments culturals simultàniament. Per exemple, si vas a un barri, pots fer un recorregut i assistir a diversos esdeveniments. molt influït en l'escena de clubs també.

Ens pots citar tres artistes o DJs que admires?

És una pregunta difícil, la veritat. Però si n'hagués de triar només tres, diria Larry Heard de Chicago, Theo Parrish de Detroit i Flying Lotus. Aquest darrer va ser un artista que em va impactar profundament fins ara, i vaig rebre moltíssima influència seva.

Aquesta entrevista s'emmarca al 8M, què t'agradaria dir altres dones joves en aquesta ocasió?

Quan era petita, la societat era molt diferent. Les dones només podien ser una part del sistema o del moviment, però ara sento que ens estem apropant a un futur on podem estar al centre. Tot i així, segueix havent-hi moltes desigualtats, moltes situacions on per ser dona hem de carregar amb un desavantatge.

I la veritat, també cansa haver de ser una “girlboss” tot el temps.

Per això, crec que està bé permetre ser una mateixa, ser honesta, i estar en pau sense haver de lluitar constantment.

M'agradaria que avancem cap a una societat on una dona pugui simplement ser, sense pressions, sense màscares, només sent ella mateixa, humana, lliure. I tant de bo puguem construir això juntes.

Hanakito ens recomana…

Un llibre: The Woman in Dunes / Abe Kōbō

Segueix Hanakito a les xarxes:

Instagram: @hanakito

 

Aquesta entrevista s'ha realitzat per Gaëlle Patin Laloy, responsable del programa Diversitat i Interculturalitat de Casa Asia en el marc del 8M del 2025. Més informació: [protegit per correu electrònic]

Alexandra Masangkay va néixer a Barcelona en una família d'origen filipí i resideix actualment a Madrid. És actriu, directora, productora i empresària. Va debutar a la gran pantalla amb les pel·lícules “1898: Els últims de Filipines" i "Eh Hoyo". Ha treballat a les sèries "Valeria" i "Días Mejores" i destaca com a protagonista a la pel·lícula "Codi Emperador", dirigida per Jorge Coira, o el seu últim treball, "Vall d'Ombres", de Salvador Calvo. A més, ha participat en importants musicals com "El Rey León", "El Musical". Recentment té pendent d'estrenar aquest any la sèrie de televisió “Sandokan” (Luxvide), i està rodant la tercera temporada de “The Walking Dead: Daryl Dixon”.

Crèdit de la foto: Pau Venteo

Ens pots explicar la teva trajectòria?

Vaig néixer a Barcelona i tinc orígens filipins, així que vaig créixer molt connectada a aquesta cultura a casa. Em vaig criar al barri del Raval, envoltada de la comunitat filipina, cosa que de més agraeixo moltíssim, perquè va asseure les bases d'aquesta part de la meva identitat.

Als 21 em vaig mudar a Madrid per començar la meva formació en interpretació, i als 24 vaig tenir el meu primer projecte en cinema amb el director Salvador Calvo. A partir d'aquí, a poc a poc vaig anar obrint-me camí al món audiovisual i també al teatre.

A la comunitat filipina van ser les dones les pioneres a migrar a Espanya. Quina va ser la història de la teva família?

La meva mare va venir des de les Filipines als 20 anys, amb ganes de provar i viure una altra experiència. El meu pare va arribar uns 8 anys després, també a Barcelona. Són súper treballadors: fa anys es van associar amb els meus oncles i van obrir un restaurant filipí anomenat “Pasa-Pasa” que segueix actiu avui dia, a prop de Sant Antoni. Més tard, els meus pares sols van intentar obrir un bar al Poble Sec, però va arribar la crisi del 2008 i tot es va complicar. Per mi és molt inspirador que siguin els dos tan lluitadors, crec que és una cosa que m'han transmès i que ja és part també de la meva manera de ser.

Les dones filipines… pel que sé, sí, van ser les pioneres. A la meva família també va ser així: la meva mare va venir la primera, i després a poc a poc va ajudar les seves germanes i germans més petits a venir també a Espanya.

Com va ser créixer entre dues cultures?

Un dels reptes, sobretot a l'adolescència, és entendre que no has de triar: les dues cultures són part de tu, conviuen. Ser de dues cultures et travessa completament i construeix la teva identitat de manera inevitable.

A què et dediques ara?

Actualment sóc actriu, directora, productora i també empresària. Encara no puc revelar gaire, però en les properes setmanes començaré el rodatge del meu primer projecte com a directora.

Quina va ser la teva experiència cinematogràfica més impactant?

No en podria triar només una. Cada projecte té el seu lloc al meu cor i tots m'han fet créixer, tant com a actriu com a persona.

Quin personatge us agrada interpretar?

M'interessa explorar personatges diferents entre si, amb capes, amb contradiccions, i poder-me transformar amb cadascun. És el més divertit de la meva professió com a actriu.

Quina és la teva relació amb el cinema?

Em dedico a això professionalment, així que per una banda és feina, però també és una passió. Sento que tinc la sort de fer alguna cosa que m'agrada i això repercuteix en el meu benestar personal. Sobretot, perquè el meu cos és la meva eina, i això implica ser-hi present, cuidar-me, alimentar-me bé, moure'm. Aquesta part em sembla molt positiva de fer aquesta professió.

Ser actriu filipino-descendent comporta més reptes?

Aquest ofici ja de per si mateix és difícil i molt precari. Només un percentatge petit en pot viure plenament. En el meu cas, els meus trets filipins han condicionat molt els personatges a qui he pogut aspirar.

Encara que hi ha hagut avenços, encara costa entrar a la indústria i ser vista com una “actriu de veritat”. He arribat a sentir comentaris com que només treballo perquè sóc “racialitzada”. Però aquesta és la meva cara, no la puc canviar. No sé com hauria estat amb una altra aparença, però el que sé és que m'he format, he construït la meva carrera des de zero i tot el que he aconseguit ha estat amb molt d'esforç.

Quina és la teva relació amb la comunitat filipina? Continues col·laborant?

És part de qui sóc. Sempre que torno a Barcelona intento col·laborar amb la comunitat filipina de la manera com pugui.

Et consideres activista?

No em considero activista com a tal, però entenc que ocupar certs espais sent qui sóc, ja té un pes simbòlic i polític.

Què vol dir el teu èxit professional? I per a la teva família?

Per mi, significa poder triar en què vull dedicar el meu temps.

Per a la meva família… crec que ho veuen com “tenir molts diners” (rialles), encara que saben que no sempre és així. Però sí, valoren que em vagi bé.

 Quins projectes o somnis tens per al futur?

Vull continuar actuant en projectes que m'emocionin, estrenar diverses coses en què he treballat, escriure les meves pròpies històries i poder-les portar a l'audiovisual. Em motiva molt aquesta part creativa i de producció.

Alexandra ens recomana…

Una pel·lícula: Una pastisseria a Tòquio, de Naomi Kawase

Un llibre: Filla d'immigrants, de Safia L'Aaddam

Una música: Chan Chan, de Bona Vista Social Club

I un plat: Una autèntica pasta carbonara

Segueix Alexandra a les xarxes:

Instagram: @alexandramasangkay

 

Aquesta entrevista s'ha realitzat per Gaëlle Patin Laloy, responsable del programa Diversitat i Interculturalitat de Casa Asia en el marc del 8M del 2025. Més informació: [protegit per correu electrònic]