Enriquir-se amb aquesta iniciació al zazen (meditació asseguda del Zen) requereix dues condicions: desig d’alliberament personal i curiositat per connectar experiències d’avui amb les propostes japoneses inicials. Resultat d’un viatge de 15 segles a través de l’Índia, el Tibet i la Xina, el zazen va madurar a Kyoto al segle XIII. Esdevingué ferment decisiu de la cultura artística i intel·lectual nipona. Des de fa més d’un segle segueix la ruta cap a Occident. Un mestre acreditat ens inicia al Zen de manera doblement exigent: és fidel a les arrels nipones i al nostre context contemporani.

El taller no demana experiència prèvia, però sí bona disposició per treballar.

Esquema de cada sessió:

Teisho, tema (20′),
Asana i Pranayama, tècniques musculars i respiratòries (20′),
Zazen, meditació guiada (30)’,
Sodan, diàleg (10′).

Es recomana portar roba àmplia, abric necessari, sense sensació de gana o set, ambient tranquil, safu o coixí gruixut, mocador de nas.

És propi d´un taller incloure teoria i pràctica. La teoria es troba en els textos indicats, la lectura personal dels quals es pressuposa per a cada sessió. A classe no hi haurà llargues presentacions. La pràctica és laprenentatge de la meditació i és el contingut del taller. Ocupa tota la sessió ia més a més desborda el temps d’una sessió, plantejant als participants cert treball personal. Per a això:

– Al final de cada sessió s’assigna una tasca per a la setmana.
– La comunitat virtual del curs serà per vehicular les consultes, emmagatzemar teishos, suggerir altres lectures i servir de recordatori.
– Les lectures estan seleccionades majoritàriament del tom 4 de la tetralogia Zen , publicada per Ed. Sota la Lluna (Buenos Aires, 2012-2014) i Ed. Herder (Barcelona, ​​2019). Es referencien per tom i capítol. Així, el capítol 2n del quart tom se cita com a ZEN 4/2.

Es recomana adquirir el llibre, però no és imprescindible. Les persones matriculades al curs que ho desitgin i així ho sol·licitinho podran obtenir amb un 10% descompte a partir de l’1 d’abril.

Programa:

1a sessió: DE VERITAT M’INTERESSA MEDITAR?

La primera cosa és buscar el màxim sincerament personal. Com visualitzo la meditació? Quina necessitat(ns) voldria que atengui? Distingir necessitats reals i fictícies. Vull canviar de debò? Frase clau de Dôgen: “Zen és zazen”.

Lectura: ZEN 4/3.

2a sessió: QUÈ ÉS MEDITAR?

Què no és i què mereixeria ser. Fer buit a la ignorància i servir-se’n. Donar temps al temps (l’exemple és la mateixa història del Zen). Frase de Dôgen: “Error, cent vegades error”.

Lectura: ZEN 4/2.

3a sessió: MEDITAR ÉS ESCOLTAR EL COS

La dinàmica del Zen va “dins cap a fora”. Lloc central del cos al funcionament personal. Frase de Dôgen: “El cos és la roda que posa en moviment l’existència”.

Lectura: ZEN 4/1.

4a sessió: MEDITAR ÉS EDUCAR LA MENT

No es tracta de “doblegar” la ment o d'”eliminar pensaments”. Sí d’educar-la per expandir-la. Com? Mitjançant un intercanvi entre percepció i emoció, i entre raciocini, intuïció i llenguatge. Frase de Dôgen: “El Zen és ment, no-ment i sense-ment”.

Lectura: ZEN 4/6.

5a sessió: MEDITAR ÉS CERCAR EL MESTRE INTERIOR

Què és i què cerca el “mestre interior”? Meditar és fer silenci. Què és i què no és “silenci”? Frase de Dôgen: “Zazen és el mestre”.

Lectura: ZEN 4/4.

6a sessió: EL ZEN ÉS UN ESTIL DE VIDA

Anar de l’interior a l’exterior, del buit a la forma, del silenci a la paraula, de la solitud de l’ego a la interdependència. Frase de Dôgen: “Aprendre el camí del Zen és aprendre el respecte de si mateix”.

Lectura: ZEN 4/5.

7a sessió: EL ZEN ÉS UN PUNT DE VISTA SOBRE LA CULTURA

El Zen no aïlla. Més aviat, connecta. L’alliberament al Zen li sembla possible per a tothom, en certes condicions. Hi ha una cultura Zen? Sí i no. Frase de Dôgen: “Zen és entrellaçament de lianes”.

Lectura: proveïda pel professor.

8a sessió: EL ZEN ÉS UN ART DE LA SOSPITA

En el pla individual, el llenguatge és sempre provisional. En el pla col·lectiu, resulta indispensable i alhora un continu assaig i error. Frase de Dôgen: “Practicar zazen amb algun objectiu no és la veritable pràctica”.

Lectura: proveïda pel professor.

Professor

Alberto Silva és doctor a Lletres per la Universitat de París ia Ciències Polítiques per la de Madrid. Catedràtic de la Universitat de Kyoto, professor titular d’UAB i UBA (Buenos Aires) i visitant a les de París i Lisboa. Traductor del japonès, especialista en temes culturals del país nipó, ha viscut (del 1995 al 2009) i ensenyat des dels anys noranta al Japó, país que segueix visitant amb assiduïtat. Autor d’una vintena de llibres entre els quals destacar La tetralogía Zen (Herder) i El libro del Haiku (Visor), així com traduccions d’Akiko Yosano, el baró Yuzo Kuki, entre d’altres. Actualment investiga sobre els fonaments antropològics de l’andrògin o neutre en la història de la literatura japonesa i del Zen.